今词強“调”吗

雨梦.傅作林

今词強“调”吗2022.04.19

词初，倚声而制也，故需合调，此为填词“第一要义”也。然词人大多不懂声乐。所填词也非尽倚声。故宋代一般词人填词主要不是为了应歌，所以填词大都并不顾腔调声情。况后来声调失传，今无人明白声为何物（见龙榆生先生《词学》，尽依谱填词，多不屑“第一要义”了。

我在词版刊发【鹧鸪天】一首，迈五先生评曰“调择得不好。用个欢喜调子吟悲情。究非本色。”雨梦认为其只知其一，不知其二。如【蝶恋花】为“缠绵悱恻”之调，然我失骄杨一词却为悼亡之词，且大气磅礴。

查历代【鹧鸪天】一词不乏悲情之名作。特引数篇如下：

1

鹧鸪天 其五 北宋 · 晏几道

斗鸭池南夜不归，酒阑纨扇有新诗。

云随碧玉歌声转，雪绕红绡舞袖回。

今感旧，欲沾衣，可怜人似水东西。

回头满眼凄凉事，秋月春风岂得知。

评注

此为感旧词。作者在词中通过今昔对比，抒发了深沉悲凉的伤时感逝情怀和身世之慨。

词的上片写当年在斗鸡池边征歌逐舞、饮酒赋诗的盛况 。首两句写昼夜相继的游赏欢宴。酒阑之后，兴犹未尽，还在歌女的纨扇上题遍绮丽的新诗，可以想见词人的情意气 。这两句用淡墨浅染，略点宴乐，然后用浓墨重彩钩勒。“云随”两句写的是天上的云，也像随着碧玉的歌声而飘转；红琼的舞袖回旋，仿佛裹着一身飞雪 。“碧玉”、“红琼 ”，是歌儿舞女的代称 。本词中所指的或许是小晏最眷恋的小莲。《小山词》中尚有一首《鹧鸪天》，特为小莲而作，亦有“云随绿水歌声转，雪绕红绡舞袖垂”之句，语意与本词相仿。小晏写歌声高亢 ，不说“响遏行云”，而是易“遏”为“随”为“转”，赋予歌声更大的感染力，可谓点铁成金；写舞态婆娑，如流风回雪，亦极生动形象。活色生香，酣歌畅舞，可知小晏此时之乐，自不免要纨扇题诗了。近世论者，尝举此联与大晏的“重头歌韵响铮琮，入破舞腰红乱旋”相比，认为两联意同而小晏造语尤胜。

过片三句，点明词旨为怀旧。词人追怀往事，不禁泪下沾衣。最令人痛苦莫过于两人象各向东西分流的水那样，再也不能会合在一起了。可能此时小莲也不知去向了。词人发出了深沉的叹息 ：“回头满眼凄凉事，秋月春风岂得知 ！”依旧是那皎洁的秋月，依旧是那温煦的春风，但那个人儿早已不在眼前了，连同她清越的歌声，连同她妙曼的舞态，所留下的只是满眼凄凉 。“秋月春风”四字 ，包涵了无限的哀思。“岂得知”三字，是孤寂的词人绝望之语，属反诘用法。

雨梦.傅作林

2

鹧鸪天 其九 北宋 · 晏几道

醉拍春衫惜旧香，天将离恨恼疏狂。

年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。



云渺渺，水茫茫，征人归路许多长。

相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。

评注（点击查看或隐藏评注）

此词在对作者往日欢歌笑乐的回忆中，流露出他对落拓平生的无限感慨和微痛纤悲。

上片于室内的角度写离恨。起首两句抒写离恨的无法排遣 。“旧香”是往日与伊人欢乐的遗泽，乃勾起“离恨”之根源，其中凝聚着无限往昔的欢乐情事，自觉堪惜，“惜”字饱含着对旧情的深切留念。而“醉拍春衫”则是产生“惜旧香”情思的活动，因为“旧香”是存留在“春衫”上的。句首用一“醉”字，可使人想见其纵恣情态，“醉”，更容易触动心怀郁积的情思 。次句乃因“惜旧香”而激起的无可奈何之情。

“疏狂”二字是作者个性及生活情态的自我写照。“疏”为阔略世事之意 。“狂”为作者生活情态的概括。他的《阮郎归》曾说“殷勤理旧狂 ”，可见“狂”在他并非偶然，而是生活中常有的表现 。“莫问逢春能几回 ，能歌能笑是多才”（《浣溪沙》），“彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”（《鹧鸪天》），俱是其生活狂态的具体写照。这句意谓以自己这个性情疏狂的人却被离恨所烦恼而无法排遣，而在句首着一“天”字，使人觉得他的无可奈何之情是无由开解的。

“年年”两句选取最常见的秋草、夕阳，烘托思妇日复一日 、年复一年的思念之情 。路上秋草年年生，实写征人久久不归；日日楼中朝暮独坐，实写为离恨折磨之苦。

过片承“夕阳”而写云、水，将视野扩展，从云水渺茫、征人归路难寻中，突出相见无期。此二句即景生情，以景喻情，道出了主人公于楼上怅望时的情思。

结拍两句是无可奈何的Z·W，措辞无多，然而读之使人更觉哀伤。“莫向花笺费泪行”虽是决绝之辞，却是情至之语，从中带出已往情事，当是曾向花笺多费泪行 ，如《西厢记》所说，把书信“修时和泪修，多管阁着笔尖儿未写早泪先流”。既然离恨这般深重，非言辞所能申写，如果再“向花笺费泪行 ”，那便是虚枉了 。小晏也曾在一首《采桑子》中写道：“长情短恨难凭寄 ，枉费红笺。”情意正同。此二句意谓此际相思之情，绝非言语所能表达得出来的。

夏敬观云 ：“叔原以贵人暮子，落拓一生，华屋山邱，身亲经历，哀丝号竹，寓其微痛纤悲，宜其造诣又过于父。”从此词中，可以见出以上论述之深透。

全词在痛楚的往事追忆中流露出词人亲身经历的慨叹，意境深阔，感人至深，具有较强的艺术魅力。

雨梦.傅作林

3

鹧鸪天 其一 明日独酌自嘲呈史应之（1099年） 北宋 · 黄庭坚

万事令人心骨寒。

故人坟上土新乾。

淫坊酒肆狂居士，李下何妨也整冠。



金作鼎，玉为餐。

老来亦失少时欢。

茱萸菊蕊年年事，十日还将九日看。

鹧鸪天 半死桐（1108年） 北宋 · 贺铸

重过阊门万事非。

同来何事不同归。

梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。



原上草，露初晞。

旧栖新垄两依依。

空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。

这首悼亡词充满了诗人对亡妻怀念之情。上片写妻子死后诗人的凄凉和孤零。开始即以“万事非”写出不堪回首的慨叹。下片写诗人对妻子的怀念。“挑灯夜补衣”，再现了亡妻日夜辛劳，甘于过清苦生活的场面。以此为结，突出表现了诗人对亡妻深沉的悼念之情。全词写得哀婉柔丽，真挚感人。



【集评】



张燕瑾《唐宋词选析》：贺铸退居苏州，本来就心情抑郁，“闲愁”颇多，亦颇大；在苏州又死去了妻子，这就给他布满阴霾的心头，又增添了一层乌云。这首悼念亡妻的词作。出语沉痛，感情深挚，很能感动人。

以下资料来源未详：

这是一首悼之词，表现作者对亡妻赵氏的深挚追怀。词中通过旧地重游抒发感情，追念了作者与亡妻在长期同甘共苦的生活中培育出来的深厚爱情。全词触景生情，出语沉痛，情真意切，哀怨凄婉，动人肺腑。

上片起二句用赋 ，直抒胸臆。“阊门”是苏州城西门。词人回到苏州，一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下 ，不禁悲从中来，只觉得一切都不顺心，遂脱口而出道：“重过阊门万事非”。接以“同来何事不同归 ”一问 ，问得十分无理，实则文学往往是讲“情 ”而不讲“理”的 ，极“无理”之辞，正是极“有情”之语。

以下两句，以连理树的半死、双栖鸟的失伴来比拟自己的丧偶 。“清霜”二字，以秋天霜降后梧桐枝叶凋零 ，生意索然，比喻妻子死后自己也垂垂老矣。

“头白 ”二字一语双关 ，鸳鸯头上有白毛（李商隐《石城》诗：“鸳鸯两白头。”），而词人此时已届五十，也到了满头青丝渐成雪的年龄。这两句形象地刻画出了作者本人的孤独的凄凉。

换头“原上草，露初晞”一句，承上启下，亦比亦兴 。本自汉乐府丧歌《薤露》：“薤上露，何易晞！

用原草之露初晞暗指夫人的新殁，是为比，紧接上片，与“梧桐半死 ”共同构成“博喻”；同时，原草晞露又是荒郊坟场应有的景象 ，是为兴，有它寻夫先路，下文“新垄”二字的出现就不显得突兀。

“旧栖”句至结尾复用赋体。因言“新垄”，顺势化用陶渊明《归田园居 》五首其四“徘徊丘垄间，依依昔人居”诗意，牵出“旧栖 ”。下文即很自然地转入到自己在“旧栖”中的长夜不眠之思——“空床卧听南窗雨 ，谁复挑灯夜补衣！这既是抒情最高潮，也是全词中最感人的两句。这两句，在平实的细节与意象中表现妻子的贤慧，勤劳与恩爱，以及伉俪间的相濡以沫，一往情深，读来令人哀惋凄绝，感慨万千。

这首词，艺术上以情思缠绵，婉转工丽见长。作者善于把一些使人捉摸不到的情感形象化，将情与景和谐地融为一体 。词中以“梧桐半死”“鸳鸯失伴”等形象化的比喻 ，表达了作者内心深处的亡妻之痛，又用草间霜露，比喻人生的短促，这比直陈其事更具艺术效果。末三句“旧栖”“新垄”、“空床”、“听雨”既写眼前凄凉的景状，又抒发了孤寂苦闷的情怀。

雨梦.傅作林

4

鹧鸪天 其七 北宋末 · 周紫芝

一点残红欲尽时。

乍凉秋气满屏帏。

梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。



调宝瑟，拨金猊。

那时同唱鹧鸪词。

如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂。

评注（点击查看或隐藏评注）



此词写梧桐秋雨引起的离愁别绪。上片借景抒情。残灯将尽，屏帏乍寒，夜雨梧桐，声声别离。下片写当日的欢乐和今日的凄凉。忆昔伤今，悲不自胜。全词和婉细腻，意境清幽。



【集评】



唐圭璋《唐宋词简释》：此首因听雨而有感。起点夜凉灯残之时，次写夜雨，即用温飞卿词意。换头，忆旧时之乐。“如今”两句，折到现时之悲。“不听清歌也泪垂”，情深语哀。

这首词写秋夜怀人，回环婉曲，情景相生，而吐语天成，毫无着力痕迹。词中抒情主人公是男性，怀念的对象是一位歌女 ，因久别相思而为之“泪垂”。孙竞评周词曰：“清丽婉曲。”移评此词，亦可谓中肯之语。

上片首句“一点残红欲尽时 ”，写夜静更阑，孤灯将灭的景象。不说孤灯残烛，而说“一点残红”，盖油将尽则焰色暗红，形象更为具体。写灯，则灯畔有人；写残，则灯欲尽而夜已深；注意到“残红欲尽”，则夜深而人尚无眠，都可想见。到下句“乍凉秋气满屏帏”，则从感觉凉气满屏帏这一点上进一步把“人”写出来了。“乍凉”是对“秋气 ”的修饰词，虽然是从人的感觉得出，但“乍凉秋气”四字还是对客观事物的描述，到了“满屏帏 ”，这才和人的主观感受结合起来，构成一种凉气满室而且凄凉满怀的境界。以上两句，从词人的视觉转到身上的感觉，将夜深、灯暗、而又清冷的秋夜景况渲染托出。

以下两句再作进一步的铺展——“梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离”。上句似乎是笔锋一转 ，由室内写到室外了 。但如细加体味，这两句原是一个意，是透露出男主人公心中的离愁的。离愁本是存在、潜伏着的，由于听到了“声声”，而触发，而加浓了。这“声声 ”，是来自楼外的“梧桐叶上三更雨”。梧桐”一句，是为了渲染男主人公心中的离愁别恨而设置的，所谓“因情造景”者是。这两句的落脚点仍是那听到了“声声”的人，即楼内人，写他的听雨心惊，这还是写的“室内 ”。两句化用温庭筠《更漏子》词“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”。作者把“滴到明”的意思先寄在“ 残红欲尽”处，又把“叶叶声声”同“别离”即离情画了等号，也还是有点新意。词的上片把人的感情写得如此深沉，却未用明着道出，而是于平淡之语中隐含款款深情。

下片回忆中的欢乐之音与上片离别后的凄凉雨声，构成昔欢今悲的鲜明对比 。过变承接“别离”意脉，写出昔聚今离、昔乐今愁的强烈对比，主人公的感情波澜起伏更大。“调宝瑟”三句是对昔日欢聚的追忆，由“那时 ”二字体现。“调宝瑟”是奏乐，“拨金猊”是焚香 ，“同唱鹧鸪词”是欢歌，三件事构成一个和谐的生活场景，也是艺术场景。从中交代出男主人公所以为之产生离愁别苦的那人是歌女身份，两人有过恋爱关系。当时他们一个调弦抚瑟，使音调谐和；一个拨动炉香 ，使室中芳暖 。在这无限温馨的情境中“同唱鹧鸪词”，此乐所以使他至今不忘。“金猊”是铜制的燃香器具，成狻猊形。陆游《老学庵笔记》卷四记 ：“故都紫宸殿有二金狻猊，盖香兽也。故晏公（殊）冬宴诗云：‘狻猊对立香烟度。’”“鹧鸪词”当指歌唱男女爱情的曲子 。“鹧鸪”在唐宋词中大都以成双欢爱的形象出现。温庭筠《菩萨蛮》中的“双双金鹧鸪”，李珣《菩萨蛮》中的“双双飞鹧鸪”，顾夐《河传》中的“鹧鸪相逐飞 ”，都是作为男欢女爱的象征。本词用“鹧鸪词”作为“同唱”的内容，其用意也在于此。这个“同”字既揭示了主人公与“别离”者的关系，还追忆了温馨欢乐的昔聚之情，同时也就开启了今别孤单痛苦之门，盖言“那时同 ”，则“如今”之不“同”可知矣。于是词笔转回到“如今风雨西楼夜”的情境，连贯上片。当此之际，许多追昔抚今的感叹都在不言之中了，只补一句，就是“不听清歌也泪垂 ”！本来因有离愁别苦而回忆过去相聚同歌之乐以求缓解，不料因这一温馨可念的旧情而反增如今孤栖寂寞的痛苦。这个“泪”是因感念昔日曾听清歌而流，如今已无“清歌”可听了，而感旧的痛泪更无可遏止。为什么？如今身处“风雨西楼夜 ”，自感秋夜之凄凉 ，身心之孤独“泪”是因此而“垂”的。

“也泪垂”的“也 ”，正是从上句派生出来的，当然离不开昔日欢娱而今冷落这个背景。“不听清歌 ”四字，正是概括地写出了这个背景。末尾两句，以“如今”作为昔与今、喜与悲的转折词，以否定语气点出别离之苦，再相见之难，较直说更发人深思。

此词条用昔与今、悲与喜、正说与反说两相比照的手法，表情达意委婉曲折而又含蓄层深。全词通体浅语深情 ，虽“江平风霁、微波不兴，而汹涌之势，澎湃之声，固已隐然在其中。

雨梦.傅作林

5

鹧鸪天（1128年9月） 宋 · 李清照

寒日萧萧上锁窗，梧桐应恨夜来霜。

酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。



秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉。

不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。

评注（点击查看或隐藏评注）

这首词写秋景，寄乡愁，是一首典型的易安晚期作品。通篇从醉酒写乡愁，悲慨有致，凄婉情深。此词开头两句写寒日梧桐，透出无限凄凉 。“萧萧”这里是萧条、寂寞之意 。“琐窗”是雕有连琐图案的窗棂。“上”字写出寒日渐渐升高，光线慢慢爬上窗棂，含着一个时间的过程，表明作者在久久地观看着日影，见出她的百无聊赖。梧桐早凋，入秋即落叶，“恨霜”即恨霜落其叶。草木本无知，所以，梧桐之恨，实为人之恨。从而借景抒情，绘出了作者的孤独和寂寥。

因为心情不好，只好借酒排遣，饮多而醉，不禁沉睡，醒来唯觉瑞脑熏香，沁人心脾。三、四两句分别着一“喜”字“宜”字，似乎在写欢乐，实际它不是写喜而是写悲 。“酒阑”谓饮酒结束的时候 。“团茶”即茶饼，宋代有为进贡而特制的龙团、凤团，印有龙凤纹，最为名贵。茶能解酒；特喜苦茶，说明酒饮得特别多；酒饮得多，表明愁重。“瑞脑”，熏香名，又名龙脑，以龙脑木蒸馏而成 。“宜”表面似乎是说香气宜人，实则同首句的寒日一样，是借香写环境之清寂，因为只有在清冷寂静的环境中，熏香的香气才更易散发，因而变得更深更浓，更能使人明显感觉到。

上片叙事，主写饮酒之实“秋已尽，日犹长”写作者个人对秋的感受 。“仲宣”句用典，以王粲思乡心情自况。王粲 ，字仲宣，山阳高平（今山东邹县）人，十七岁时因避战乱，南至荆州依刘表，不受重视，曾登湖北当阳县城楼，写了著名的《登楼赋 》，抒发壮志未酬、怀乡思归的抑郁心情。这两句透露出词人孤身漂泊，思归不得的幽怨之情。深秋本来使人感到凄清，加以思乡之苦，心情自然更加凄凉。“犹”、“更”这两个虚词，一写主观错觉，一写内心实感，都是在加重描写乡愁。结句是为超脱语。时当深秋，篱外丛菊盛开，金色的花瓣光彩夺目，使她不禁想起晋代诗人陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句，自我宽解起来：归家既是空想，不如对着尊中美酒，随意痛饮，莫辜负了这篱菊笑傲的秋光。“随分”犹云随便、随意。下片写饮酒之因，是对上片醉酒的说明：本来是以酒浇愁 ，却又故作达观之想 ，而表面上的达观，实际隐含着无限乡愁。李清照的这首词是其晚年流寓越中所作，词中表露的乡愁因和故国沦丧，流离失所的悲苦结合起来，其中的忧愤更深。

6

鹧鸪天 寄李之问 宋 · 聂胜琼

玉惨花愁出凤城。

莲花楼下柳青青。

尊前一唱阳关后，别个人人第五程。



寻好梦，梦难成。

况谁知我此时情？

枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。

【评解】

这首词是作者在长安送别李之问时所作。上片写送别情景。出城相送，玉惨花愁，莲花楼下，柳色青青。一曲阳关，离人远去，留下了绵绵相思与怀念。下片写别后凄伤。

欲寻好梦，梦又难成。泪湿枕衾，辗转达旦。雨声和泪，滴到天明。相思之情，令人心碎。

据《词林纪事》载：之问得此词，藏于箧间，抵家为其妻所得。因问之，具以实告。

妻善其语句清健，遂出妆奁资尖取归。

这是一首根据在离别时的所感所受而做的词。《青泥莲花记》载：“李之问仪曹解长安幕，诣京师改秩。

都下聂胜琼，名倡也，质性慧黠，公见而喜之。李将行，胜琼送别，饯钦于莲花楼，唱一词，末句曰：‘无计留春住，奈何无计随君去 。’李复留经月，为细君督归甚切，遂饮别。不旬日 ，聂作一词以寄李云云，盖寓调《鹧鸪天》也 。之问在中路得之，藏于箧间，抵家为其妻所得。因问之，具以实告。妻喜其语句清健，遂出妆奁资夫取归。琼至，即弃冠栉，损其妆饰，委曲以事主母，终身和悦，无少间焉。”这一段记载，叙述了聂胜琼创作这首词的全过程。聂胜琼虽然是京师名妓，见到人非常多，但感情却是何等真诚和专一。

词的上阕写离别，下阕既写临别之情，又写别后思念之情，实与虚写结合，现实与想像融合为一。

起句以送别入题，“玉惨花愁出凤城 ”，“玉”与“花”喻自己 ，“惨”与“愁”表现送别的愁苦，显示她凄凉的内心世界。凤城指京都，她送别李之问时，情意绵绵，愁思满怀，显示了她不忍分别的真挚情感。

莲花楼是送别的地方，楼下青青的柳色，正与离别宴会上回荡的《阳关》曲相应 ：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”

眼前的青青柳色与悲哀的离别之曲一起颤动着离人的心弦。何况“一唱《阳关》后 ”，心中的人儿马上就要起程了。“别个人人”意谓送别那个人，“人人”指李之问 ，“第五句”极言路程之远。在唱完一曲《阳关》之后，就一程又一程地远远离开了她。离别是痛苦的，但别后更苦；词的下阕，叙写别后思念的心情。

相见时难，别也难，但别后希望在梦里依稀可见自己的心上人，更令人悲哀的 ，是难以成梦 。“寻好梦，梦难成”句，写相恋之深，思念之切。词人把客观环境和主观感情相结合，以大自然的夜雨寄托了离人凄苦 ，“况谁知我此时情”一句，道出了词人在雨夜之中那种强烈的孤独感与痛苦的相思之情。接下去，“枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明”两句，画面感人而意境凄静深沉，显示了词人独特的个性，也突现了词的独特的美 。“帘前雨”与“枕前泪”相衬，以无情的雨声烘染相思的泪滴 ，窗内窗外，共同滴到天明。

好像大自然也被她的感情所感动 ，温庭筠《更漏子》一词的下阕，曾这样描写过雨声 ：“梧桐树，三更下雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”

而万俟咏的《长相思·雨》也写到 ：“一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无限情。梦难成，恨难平。

不道愁人不喜听，空阶滴到明。”跟温庭筠词相类似，都写雨声对内心情感的触动。然相比之下，聂胜琼这首词对夜雨中情景交融的描绘，更显得深刻细腻。它把人的主体活动与雨夜的客体环境紧密结合在一起，以“枕前泪”与“帘前雨”这两幅画面相联相叠，而“隔个窗儿”更见新颖，突出了词人的独特之处，也更深化了离别之苦，因为这里所刻画的“滴到明”，不仅是“帘前雨”，而且也是“枕前泪”。难怪李之问的妻子读到这首词时，“喜其语句清健”。她欣赏作者的艺术才华，被作品中的真挚感情所感染，因而作了毅然的决定 ，“出妆奁资夫取归”，让聂胜琼能遂所愿。

宋时的歌妓得以从良成为士人的小妾，已是相当美满的归宿了。能得到这样结果的人并不是很多的。聂胜琼这位“名倡”注重自己的前途。这首词和它的故事，与乐婉同施酒监唱和的《卜算子》词所反映的感情来看，结局的喜剧和悲剧性质虽然不同，但对于理解当时歌妓的命运和她们的心理，具有样的价值。

迈五

连偷换至少仨概念，无异于胡缠蛮扰。

迈五

再闹，俺也会如前法炮制了。不为它，俺不喜欢抬杠。不与不能言诗者聊。

雨梦.傅作林

迈五 发表于 2022-4-19 09:10
连偷换至少仨概念，无异于胡缠蛮扰。

峨？所引尽皆欢喜之词！

迈五

迈五 发表于 2022-4-19 09:10
连偷换至少仨概念，无异于胡缠蛮扰。

喜也好、悲也罢，你自己那词敢说有点风流倜傥的味道吗？你敢讲吗？古人这些词你读不出腔调差别吗？你读不出不要紧，横不能不让别人读出区别不是？俺还真不信了。

迈五

迈五 发表于 2022-4-19 09:10
连偷换至少仨概念，无异于胡缠蛮扰。

喜也好、悲也罢，你自己那词敢说有点风流倜傥的味道吗？你敢讲吗？古人这些词你读不出腔调差别吗？你读不出不要紧，横不能不让别人读出区别不是？俺还真不信了。

迈五

雨梦.傅作林 发表于 2022-4-19 09:13
峨？所引尽皆欢喜之词！

引也白引，别都能入格，你不成。