竹下居诗联话续集

符瓦

一百二十、       不含敏感词语，却使读者敏感不得了，这就是功力。见无诗奉献之《五十年前人民日报头版》：那张故纸莫相寻，口号轰天句意深。五十年来难卒读，只缘字字血淋淋。

符瓦

一百二十一、        《红楼梦》林黛玉老师教学生香菱，断不可看陆游的“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”之类的诗。因这种诗还属于浅近的“白体”。林老师应是属于认为诗是高雅艺术不能流于肤浅的那类人。如传说中，白居易写了一首诗，一定要读给老妈妈听，老妈妈能听懂，他才敢发表。有人认为其实这是个段子，应该是黑白居易的人编出来挤兑他的。不信你试试，拿白居易的诗给老妈妈念念，你看她能不能听懂。竹下居今天写了首不知是属于何体的诗：不是衔头代表材，已成机器莫需哀。高厢启动一摇把，大手齐齐举起来。题目就叫《一看便懂》。

符瓦

一百二十二、      “老山界上胆惊巅，忆昔红旗勇向前。今日游人多感慨，初心牢记续新篇。”写这诗的是吾之朋友。这诗的题目是攀登老山界。试抹去老山界三个字，放上娄山关，或放上雪岷山，都可以。这段话的内容与竹下居诗联话二百一十三相类似，但是，目前的诗作中如此没有个性的篇章太多，已成为通病。故还有必要放进续集。

符瓦

一百二十三、      李白《登金陵凤凰台》，思“眼前有景道不得，崔颢题诗再上头”之黄鹤楼，于是，“凤去台空江自流”，仿“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”；“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”，仿“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”。故多有后人认为是套崔颢的。但仍成为名篇，不受抄袭之耻，为何？格调同，字词大都不同耳。可见名家亦要仿作的。千古名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，也有人认为是从“落花与芝盖齐飞，杨柳同春旗一色”化来，但这个是化出精华了。

符瓦

一百二十四、    要符合所写地方（不脱题），写法之一是写进下属或附近的地名，最好不是本名（那样与题目重复了）。李白写庐山瀑布，“日照香炉生紫烟”，香炉是庐山一峰名。《临洞庭湖上张丞相》的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”也是如此。《登鹳雀楼》的“黄河入海流”更绝，据说鹳雀楼并不能看到黄河 但为了区别于岳阳楼浔阳楼等，就把离不远的黄河拉进诗里来了。

符瓦

一百二十五、    要符合所写地方（不脱题），写法之二是写那地方发生的最典型最动人的事件。如刘禹锡《西塞山怀古》之“千寻铁链沉江底，一片降旛出石头”；郑畋《马嵬坡》之“玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新”；杜牧《过华清宫》之“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”等均是。

符瓦

一百二十六、  要符合所写地方（不脱题），写法之三是写那地方的最有代表的景物，起码是其他地方少有的景物。刘禹锡《乌衣巷》写了“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”；卢纶《塞下曲》写了“月黑雁飞高”和“大雪满弓刀”；杜牧《寄扬州韩绰判官》写了“二十四桥明月夜”……

符瓦

一百二十七、       福绵区新秀唐绩凡，在八桂诗海发诗：故朋各别已经年，少聚稀依电话连。有事羞求承力助，喜心感念旧情坚。吾评曰：缺景语。作者答道：谢谢老师指点！见此后生尚虚心，在不更改格局的基础上，添景语，改成：故朋各别菊重妍，少聚稀依电话连。有事羞求承力助，喜心磐石旧情坚。不知读者以为何如？

符瓦

一百二十八、     某诗刊主编韩林子说：“任何一个人写的诗，不可能每首都好，有一些值得肯定的也就可以了。我们比的是好诗，不是差诗。”这点意思，记得我在以前的竹下居诗联话也说过。韩林子再说：“任何一个人的诗再好，也不是每个人喜欢，这些都正常。有人把你说得一分钱不值，也不必生气。重要的，是走好每一步。”这点，对每个想写诗的人，太有参考价值了。因为，诗可被捧杀，但在心态没成熟时，更容易被骂杀。

符瓦

一百二十九、      陆游的“僵卧孤村不自哀”中的“不自哀”，类似“不我欺”之类。“古人诚不我欺”是宾语前置句式，实际是“古人诚不欺我”。为押平声韵，古诗中常见到宾语前置句式，今人也需学此。

符瓦

一百三十、      郑永年比喻称：“一个人不能通过论证别人生病的方式来证明自己是健康的。别人生病了，但这不能证明你自己没有病。用证明别人生病的方式来说明自己很健康，那是愚昧，最后会害了自己。”同理，一个写诗的人，不能说，能用评论别人的诗不是，来证明自己的诗写得很好。始终是，“眼睛总比嘴巴高”。

符瓦

一百三十一、     当今微刊漫天飞，有的只顾赚流量，就连红楼梦里薛大官人“一只蚊子嗡嗡嗡”那种作品也敢专题发，可令人飘飘然。欲诗写好者，必须有自知之明，莫陶醉于迷魂汤。

符瓦

一百三十二、       一字不误，是写诗者应持之态。红叶（网名）在诗群发诗《看爬窗丝瓜有寄》何日瓦盆落此瓜，已然向上未开花。清风吹扰尘思静，净土成全蔓叶奢。人到暮年随冷暖，心无別鹜任横斜。愿君莫慕天涯远，伴我蜗居夜煮茶。吾评道，落或改成长或结，浅见。诗作者答，瓜没结。落，想写其无意种无意长成的意思。不知妥否。吾说，落容易误成跌落在盆里，这样，就用长吧。随后，诗作者欣然接受了竹下居的改动一字的意见。

晓。晓

学习了！

张金东

罗老师的诗评，汇集精要品评，读之深受启发！

符瓦

一百三十三、     读别人的好诗，受到启发容易得到素材，看秦凤（湖北）的《蜜泉湖漫游》新翻一派喜相投，暖色凌霄点浅秋。步道银滩堪受宠，椰风靓影惹回眸。人前闲话由他去，竹下清泉为我收。得自在时林樾坐，不徐不疾品悠悠。竹下居倾情于“竹下清泉为我收”联，遂出诗《竹下居咏竹》镇日深山接地空，影疏枝瘦子安穷。清泉竹下何由出？叶舌竿心饮露风。

符瓦

一百三十四、    许多人不懂得借对，它是修辞中对仗一种，也称为假对。它通过借义或借音等手段来达到对仗工整的目的。一个词有两种以上的意义，诗人在诗中用的是甲义，但是同时借用的它的乙义或丙义，来与另一词相对。借义是利用词的多义性,通过一个词的某一种意义与相应的词构成对仗,但诗里所用的并不是这一种意义，而是另一种意义。如杜甫《曲江》诗中写到：“酒债寻常行处有.人生七十古来稀”。“寻常”一词具有多种含义，一为“平常”,一是“八尺为寻，倍寻为常”。前者是一般的副词,后者是数量词,这里用“寻常”来对数词 “七十”，用的是它本来具有的数量方面的含义，而诗中用的却是它副词方面的意义。这就是“借义对”。在近日的同江征联中，有人认为良苦不能与乡情相对。其实，百度一查，良有名词的解释（遵纪守法公民、首、领等），苦也不单是形容词，而且也是名词。

符瓦

一百四十六、     张宗昌的《游泰山》诗：远看泰山黑糊糊，上头细来下头粗。如把泰山倒过来，下头细来上头粗。有人【赏析】曰：这首诗形象生动地体现了泰山的特点，通俗易懂，让人对泰山产生了……（泪奔，编不下去了）。又如《吟闪电》：忽见天上一火镰，疑是玉皇要抽烟。如果玉皇不抽烟，为何又是一火镰?【赏析】曰： 诗人运用高超的想像力，将闪电比喻成火镰刀，形象生动，并和玉皇大帝抽烟结合在一起，简直是天衣无缝。以上的诗评，是网名诗词君的，读者不难看出，是调侃，不是真正的评优摆好。然而我们看微刊诗群里连篇累牍谄媚性质的“精品”诗评，不就是如此么！

晓。晓

学习！

符瓦

一百四十七、     莫功明的《蝶恋花 无题》：欲把青山装广袖，乍看湖边，却似秋波漏。柳絮飘来凉未透。稚童嘻闹红衣皱。 君在远方难邂逅，寂寞桥头，常忆儿时逗。总与诗书相守候，当年故里人依旧。在网上一发出，便有读者诘问：秋天有柳絮吗？作者答：理解意思你就不会这样问了。诚然，上过春晚的段子“秋波是秋天的菠菜”都还不知道，真叫写诗者难以回答。其实，楹联何尝不是如此。评出的作品有不理解之众议，当是常情，无需多言也无需动气。

符瓦

一百四十八、       海外某广西会馆，通过侨联给我送来一联：广显天下中华根，万族宗亲承，齐聚南邦；西江海外先祖佑，千秋火炬传，傲视北疆。对这种只得字数对等而其他问题诸多的“联”，绞尽脑汁，改成：广域五洲先祖佑，百族宗亲发，南邦齐聚；西江海外福侨情，千秋火炬传，中华合欢。对方大约不满意，又送来一稿：广彰天下，桂籍宗乡旺，前辈南移中华根；西纳英豪，千秋火炬传，先祖光辉海外宣。这样，我只能不客气了，直截了当指出：1、较大的问题是中华根。根处必须是仄声，现在是是平声，况且又是三平尾，另外，宣是动词，根是名词。2、南移，偏正词组；光辉，并列词组。移和辉都是平声。3、前辈和先祖意义相近（小合掌），辈和祖都是仄声。……是啊，把有“同”“共”、“如”“似”这些小合掌的，评成优秀联，贻误天下，宁可以后再不让我评便是了。

符瓦

一百四十九、    学写楹联或进一步辅导写楹联，一定要懂得，七字句五字句联和诗是相同也有不同之处的。律诗对仗只按声律节奏“二字而节”，即节奏点为语句用字的偶数位次和尾字；而对联除可用声律节奏外，也可按语意节奏划分，即按语句中语意的自然停顿处来确定节奏点。语意节奏无固定的字数，它同声律节奏有同有异，出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在最后一字。举例说：……如江水，节奏点的划分，联可以是……如｜江水，而不是像诗一样只定在偶数位的江字。下联第六字的应对，自然就出现两种都合格的对法：一是如律诗那样的只定在偶数位平仄相对的……胜柳风；另一是按节奏点划分平仄相对的……恰｜良辰。应该特别指出的，这两种对法出现在同一个人——当年自良中学诗教联教的领导芳妍儿之手，这说明她学习中国楹联学会的联律通则，吃透了参透了。

符瓦

一百五十、      号称最早的春联，后蜀主孟昶写的“新年纳余庆；嘉节号长春”和“骏马灵羊庆猴岁；威麟祥凤聚龙城”这名联，都体现了中国楹联学会《联律通则》按语意节奏划分节奏点，即按语句语意的自然停顿处来确定节奏点这一层意义。

烟火客

学习了，收益颇丰！

烟火客

受益了

符瓦

一百五十一、           声律节奏都是整齐的，而语意节奏则很可能参差不齐，所以同一个句子的声律节奏与语意节奏，有时一致，有时并不一致。最早对声律节奏和语意节奏进行区分的是民国秦同培的《撰联指南》一书，作者总结了联句节奏的两点规律：“第一，即联句之声韵，按诗律注重各双字，使平仄相间，是谓正式语调。第二，即联句之声韵，但注重可停顿处之各句眼字，使读去谐叶，余俱任便，是谓不正式语调。”他说的第一点即联律通则所谓的“声律节奏”，第二点即联律通则所说的“语意节奏”。特别提醒：“一三五不论，二四六分明”原则不可随便套用。看鲁迅赠瞿秋白的一副联：人生得一知己足矣；斯世当以同怀视之。这是八言句，绝不能在二、四、六处分明。七言联的句式，主要是四、三句式，可细分为二、二、二、一，或二、二、一、二句式。后者如：霁月／光风／在／怀袖；白云／苍雪／共／襟期。可以看到，在第六字，襟和怀都是平声，诗不许，联却许。

谢肖映

收获多多！

符瓦

一百三十五、          吾执笔贺河池楹联学会二代会（覃学敏当选会长）：河东河西，三十年双行一贯；池内池畔，百千敏笃学长覃。注明是机巧联。查百度百科：机巧联，独特的中国文学艺术形式。在联语中或明或暗很巧妙的含有一定难度的关卡，这样的对联我们称之为机巧联。机巧联又叫谐趣联或技巧联，俗称机关联，机巧联中包含：嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字等。机巧联用途广泛，它或褒扬、或鞭挞；或讽刺、或赞美，或鼓励、或自勉；它集古今中外之历史典故，人物名称和事迹，动植物和药材名称，天文地理专有名词，时事政治，成语，俗语，文字游戏等等与一体。其内容涵盖面之深度和广度非一般对联所能比及，比之一般律联，机巧联对格律及平仄的要求少了几分苛刻，而在趣味性和知识面上又多了一些特点。河东河西，属于复字，是成语（俗语），且是嵌名之必需。

符瓦

一百三十六、    评诗除了要选好诗之后，还要吃透其优点。近日，悬壶评雨海的《壬寅中秋与舍弟对饮》：圆月当空似镜浮，佳肴杂列佐清瓯。风微最忆蒲葵扇，酒尽犹怀板阁楼。聚散共期今晚夜，蹉跎又过一年秋。欲归竟失来时路，谁遣吾身不自由？其评认为要写好这类题目，确定主题尤为重要。既是怀旧。作者按照这一思路，精心构思了诗的层次。首联用“兴”法交代了兄弟聚饮的时间和基本状况，。但内容是经过挑选的，个中已暗含机关，重点写了“月明似镜”、“酒菜杂陈”，月至明则旧事越被唤起，菜至杂则家事的氛围越浓。次联展开，风微，想起没电扇，用手动蒲葵；酒尽醉起，则旧事易于唤醒。板阁楼于是被唤出。第三联，转了，醉翁之意在哪？不是为忆旧而忆旧，今夜聚散，明日照样蹉跎过日子，过去的一切，尽管美好，但时光已无法倒流。末联起四两而拨千钧，虚写一下，双管皆到，既是酒后迷路，也是怀旧难返。绾结不枝不蔓，恰到好处。此评使诗作者认为“非常到位”，是竹下居提倡的，评文稍作些简略。

符瓦

一百三十七、     词以婉转为上，一波未平，一波又起，一波九折。试看宋?蒋捷《虞美人·听雨》：少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。短短六十四字，便有了四波：少年、壮年、老年、总括。