竹下居诗联话续集

悬壶

罗老师的第一集《竹下居》我每期必读，印象中还帮整理过。整理本身也是耳濡目染，收益多多

符瓦

八十五、     吾诗题心墙新照：撑伞柔姿未见衰，瑜伽姿势上层台。一从平地纵身起，群友疑同天外来。有诗友说，那么靓的美人图，为啥用衰这样一个韵脚啊？吾答，反意更突出正面效果。如白居易：春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。这无力就是反意。一首诗有了三句说好的，一个反意应该是更加增加正面效果。

符瓦

八十六、    李小白此说，竹下居深然之：在好作品面前，任何作诗法门都是耍流氓！李太白说“天生我材必有用”，李义山说“古来才命两相妨”；李太白说“安能摧眉折腰事权贵”，李义山说“补羸贪紫桂”；李太白（杜甫代）说“天子呼来不上船”，李义山说“走马兰台类转蓬”；李太白说“为君谈笑净胡沙”，李义山说“未知何路到龙津”；李太白说“千金散尽还复来”，李义山说“著破褴衫出无马”；李太白说“我辈岂是蓬蒿人”，李义山说“我生粗疏不足数”……一个积极热烈到极点，一个消极冷清到极点，取径虽异，感人俱深。唯“正能量”论的，李义山给他一巴掌，反之，李太白拳脚招呼！

抛书人

谢谢老师肯定

符瓦

八十七、    冯振心先生，名振，号“自然室主人”，广西北流市山围镇人。1927年至1949年，一直担任无锡国学专修学校教务长兼代理校长。其代表作《七言绝句56种作法》，近时被网络普遍转载，更有人以各法作范，连篇累牍组织写诗者。竹下居离冯先生故居十多公里，前些年造访，居然其故乡之人竟难找到人晓其故居，悲夫！吾谓此作法如小学生临摹字帖，不可不为。但如沉浸于中，断难跳跃至更高层次。

符瓦

八十八、      某群见到有反对写时事诗的说法。吾谓此言差矣。唐朝曾任容管经略史的戴叔伦，清官风范，与宋朝包拯齐名，有唐戴宋包之说。吾知此君，是从他的时事诗《女耕田行》开始的，戴唯独此诗被选进大学课本。故吾亦写时事诗，昨《赞千金藤素》：功效万多倍，春雷令物苏。抗新冠有效，如是实名符。或写得不达人意，但却不畏艰险地写下去。

符瓦

八十九、      “瑶华玉屑落街轻，冷气斜风扑面迎。我自衣寒寻地铁，谁将檐滴入歌声。人生每是难如意，花信何曾肯忘情。求职应非空有梦，夜归似得运随行。”题为《雪夜归来》，该诗带入两组非诗词传统词汇，“地铁”和“求职”，有人根据此，提“新词入诗”。其实，这根本不需要命题讨论或要提倡的，试看唐诗三百首，有几个诗经时的词语？清诗“四万万人同一哭，去年今日割台湾”能纯用唐诗语言？中国梦，初心，使命等等现代词汇，早已满布于当代诗词中了。

符瓦

九十、    近日，在微博中多见众作家引用唐朝诗人罗隐的《赠妓云英》：钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。我未成名卿未嫁，可能俱是不如人。后两句被后人引用或稍改引用，多如牛毛，堪称传世名句。也有专家认为，现代人再也写不出这样的名句了。为何？马克思主义“存在决定意识”嘛！都没那种职业了，还有那种感受心情么！一笑。

符瓦

九十一、         刘白诗《小满》：今天皆小满，早晚觉寒心。六亿低收入，千家万库金。网上有不同解释。竹下居曰：刘白，你这诗我懂。好诗无解释，由人解，自己不用解。

符瓦

九十二、        绝句中用对仗句，是加强修辞的必要。能增进美感。吾诗《符瓦骑自行车》：风风火火哪吒身，十八心情八十人。揽尽江山千里景，转圆日月一双轮。诗友刘白建议把千里景改成千万里，吾不纳，主要是因为一改便不成对仗句了。

符瓦

九十三、     世间英才义士，天下豪杰伟人。这些上下联意思相同的词语，叫做合掌，是对联必须避忌的。符瓦浅见。又说，虽然对“合掌”的界定有争论，但无论是编辑或评委的眼睛里，上下联都要尽量避免相同或相似的内容，这样入书甚至得奖的概率就会提高。同样，认识了这点，可以提高自己的判断能力。

符瓦

九十四、       贾病蝉诗《华子峰小住》：峰高随杖老，安枕得清闲。物外久沉溺，人间殊未还。霜磨三径月，雾锁六朝山。知否云归处，摧残几鬓斑。晓晓评曰：尤赏后两联。竹下居评曰：加上三径、六朝，意境襟怀就比单纯的霜磨月、雾锁山广阔得多了，诗情就浓了。

符瓦

九十五、      柳宗元流传千古的名诗：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。连唐诗三百首都把它收入五言古诗里，其实，它也是一首叫作折腰（阳关）体的五言绝句，且第一句用上了平平仄平仄的特殊句式。其实稍把字句一调，便是一首放进今天的格律工具查询无懈可击的五绝：万径人踪灭，千山飞鸟绝。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。柳宗元为什么不改呢？不会是因为当时无评奖，不用输进格律工具查询吧？

江南斋主

下载学习！

符瓦

九十六、      明宪宗（成化帝）《子母鸡图》：“南牖喁喁自别群，草根土窟力能分。偎窠伏子无昏昼，覆体呼儿伴夕曛。养就翎毛凭饮啄，卫防雏稚总功勋。披图见尔频堪羡，德企慈鸟与世闻。”读后不能不说这是一首极其贴当题旨的好诗。一个皇帝能写出此等好诗，当与其切身最强烈感受有关，简直是现代版法国总统马克龙。这点，读过明史的人，都知道。要写好诗，就要写自己最强烈的思想感情。

丽文_HAXU

符瓦 发表于 2022-5-9 09:33
八十六、    李小白此说，竹下居深然之：在好作品面前，任何作诗法门都是耍流氓！李太白说“天生我材必有用 ...

精彩之论！！

丽文_HAXU

每期必读。谢谢罗老师分享诗路心得。

符瓦

九十七、    诗太直，则无回味。吾诗《月亮岛烧猪肉》：黄脆金皮白玉胎，异香只合宴瑶台。师兄误醉嫦娥窟，一碟佳肴端出来。开始是写误入的，后改为醉。入比醉，太直味淡。在群里发后，诗友红河孤雁建议改成“化作佳肴如盘来”，吾未采纳，就因为比原句，过直了！

符瓦

九十八、        仄仄平平仄平仄句式很常见，为本句自救的拗救方式，如《茂陵》（唐·李商隐）：谁料苏卿老归国；《江下初秋寓泊》（唐·杜荀鹤）：兄弟无书雁归北；《荅杨梓州》（唐·杜甫）：却向青溪不相见。今吾《2022高考全国甲卷作文》早将宝玉捧为神，意见征求走一巡。贾政原来是家政，大人敲定敢违遵？其中“贾政原来是家政”，就属这种句式，没有必要倒成“家政原来是贾政”。

乐人知天

今天认真阅读了部分，精彩！

符瓦

九十九、    挤韵，撞韵，又可称为犯韵或冒韵。观点似出于后人。王安石的“钟山只隔数重山”，“钟山”的“山”，和韵脚“山”挤韵。所以说，这个说法是不全对的。下面的春风又绿江南岸，明月何时照我还。在转句第七字“岸”，与合句中的“还”，韵母是相同的（an、huan)。按说，又撞韵了。但这不妨碍这首诗成为流传千古的名诗。观古今诗坛名家、巨匠，例子比比皆是。故竹下居认为，在写作时，注意避免挤韵撞韵等的冲犯，有必要。但如改后，意境变差了，就不应该削足就履。作茧自缚。

符瓦

一百、      同一诗，各人看法不一定相同。作者在感谢之余 ，取不取全凭自己。吕晓丹的《中秋月》：守至中宵月始圆，曾言摘得寄君前。奈何九月秋风恶，送到江南瘦半边。【过乃胜评】：起句承句尚好。语言质朴，诗意畅达，只是转句下得有点重。【郭新坡评】：……转句和结句都运用拟人手法，秋风因离别而显得恶了，恶风把月亮送到江南，因无法团圆，结句中才有月亮在离人的眼中瘦了的感觉，这个“瘦”字用得好，极传神了地表达出了圆月因不得团聚而不圆的主观感受。两位评家的看法便有所不同，但这还不是全对立的不同看法。

符瓦

一百零一、    一问一答作全诗主线，能化平常语为诗语，增强悬念。唐诗句：“君家在何处？妾住在横塘。”就是典型的例子。吾《原扶贫户评二十大》：秋风茅屋吹青史，无税丰粮亮视屏。二十大該谁代表？新楼平板吐心馨。就是此种写法。诗友乐人知天的跟帖是：“一问一答，巧作。学习！”

符瓦

一百零一、    一问一答作全诗主线，能化平常语为诗语，增强悬念。唐诗句：“君家在何处？妾住在横塘。”就是典型的例子。吾《原扶贫户评二十大》：秋风茅屋吹青史，无税丰粮亮视屏。二十大該谁代表？新楼平板吐心馨。就是此种写法。诗友乐人知天的跟帖是：“一问一答，巧作。学习！”

符瓦

一百零一、    一问一答作全诗主线，能化平常语为诗语，增强悬念。唐诗句：“君家在何处？妾住在横塘。”就是典型的例子。吾《原扶贫户评二十大》：秋风茅屋吹青史，无税丰粮亮视屏。二十大該谁代表？新楼平板吐心馨。就是此种写法。诗友乐人知天的跟帖是：“一问一答，巧作。学习！”

眼望浮云

符瓦 发表于 2022-3-25 18:46
六十五、     韦应物有好句“我有一瓢酒，可以慰风尘”，今人就来个“我有一壶酒……”；李白有名篇《将进 ...

然也！

符瓦

一百零二、         学诗联的梦宽容（网名）来微信说：“感觉千和满不是很对”。吾答比较长：古人在数字对仗中发明了一招比较狠的式子，极大地扩展了对仗中运用数字的范畴（放宽了规定），即只要包含数字含义的字，都可以与数字相对，如：半、几、多、少、数、众、诸、满、许、重、再、空、无、独等等。举古人的例，看例子：万木冻欲折，孤根暖独回。（齐己）一失足成千古恨，再回头已百年身。（魏子安）万壑泉声松外去，数行秋色雁边来。（萨都剌）一川烟草，满城风絮。（贺铸）

符瓦

一百零三、       游击队员（网名）诗《荔枝熟了》：枝弯叶绿挂灯笼，阵阵香甜唤蜜蜂。树下雏童涎欲滴，返家呼母急冲冲。在八桂诗海发后，诗友隔墙有耳（网名）跟帖道：第一句可以拆开了写，感觉仓促了点。这样写好不好——挂在青枝绿叶中，新红点点似灯笼。长安妃子能知否，滋味还如旧日同。吾评道：这个意境就迥然不同了！但，许多人或许会喜欢直些写馋的原作。

玉沁儿

受教更受益匪浅！

符瓦

一百零四、      诗有时是需要注解的。吾诗和黄朝寅《芭芒草》：可怜禾本草头王，科学当思改产粮。那刻漫山金穗笑，纵然割手也心香。江南斋主表示：看不出什么主题！后黄朝寅跟帖注释道：由芭芒属于禾科植物，联想到它当产粮食。进而联想到可以通过科学改造手段让它为人类高产粮食。我的芭芒草是这样构思的。罗老师给我这样的和诗，我认为其主题突出，形象鲜明，思路通畅，内涵丰富。吾也联想到过去读李贺诗，第一句吴丝蜀桐张高秋，就被吓住了，究竟是说什么啊？后来看注解才读懂，原来箜篌这乐器就是用吴丝蜀桐做成的。当时李贺会加注解吗？还是怪自己的无知或少知呢？