竹下居诗联话续集

符瓦

二百八十六、     诗（二）: 本来多有解，未被教科藏。 赵翼千秋眼，江淹一梦肠。 莫言群落寞，自有社开张。 顶上高冰挂，如蜂看雪霜。

符瓦

二百八十八、     中华诗词论坛网友隐云（网名），近日作品中多有新奇佳句。如《晚步叠前韵》的:日色转移红轨迹，风声追逐绿行踪。公心持也能居正，傲骨存之可化凶。《偕妻围炉唱和》的:风过院墙铺作片，月移楼顶挂成镰。《雨夹雪》的:风写剧情灯表演，雨开花了我开心。等等。均言之有物，且有声有色，比纯玩弄文字游戏之所谓佳句要好得多了。

符瓦

二百八十七、        对“一诗有多解"及“不同人的欣赏角度会有不同”的理念，竹下居近日认识越来越深。“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞" 这两句诗出自唐代诗人高适《燕歌行》，通过鲜明对比揭示了军队中的矛盾和问题。在这两句诗中，一方面描述了战士在前线奋勇杀敌、英勇牺牲的艰苦情形；另一方面则描绘了将军们则在后方纵情声色、享受安逸的生活。然而，记得上世纪五十年代的高中课文，也有另一注解，说是表现将军在大敌面前镇定如常的。符瓦诗《油菜花》:飞白山中此涉黄，冬残正好放春光。生来配就榨油手，欲折吾花性本狂。一说形神俱备，物我合一。亮红共赏！另一说有点阴阳怪气的感觉。看来写诗，只要追求写好就是了，有时不要太在乎议论。

芳钿草

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符瓦

二百八十九、   黄朝寅诗:西蜀秋高望晚烟，乡愁一缕绕归船。崇山外外立娘影，渴望儿回又一年！初看，以为第三句有误笔，打重字了。细思，似从“更在青山外”化出，应是有意为之，故在回帖中明其句读:“崇山外 外 立娘影”。

符瓦

二百九十、      2月10日《新闻联播 》播出“中国空间站的龙年春节”，中国楹联学会提供的天和核心舱联“探宇神舟起龙势；凌霄盛景畅天和。”核心舱联的第六字同是平声。印证了那次评同江联之争，我们没有评错——按节奏点平仄相对，此联节奏点在第七字，不在第六字。所以，那次评同江联，五六七字的“同江梦”对“自良情”，与此一样，不能硬搬近体诗的第六字一定要平仄相反。

符瓦

二百九十一、   登上桂平白石山顶峰，和无诗奉献谈及“一定要写好诗才写”的看法，他说“即使是李白也不能首首是好诗”。今早刚好看到韦湘秋《广西百代诗踪》里面引用到明代大才子解缙的曹邺读书岩诗:阳朔县中城北寺，人传曹邺旧时居。年深寺废无僧住，惟有石岩名读书。整篇四句直叙，且有现代所认为的重字撞韵等等毛病。但我们今天还能见到它。可见今天写的就应该“但愿都写好，但不能要求写的首首都好！”

符瓦

二百九十二、    快乐王叔诗《大容山瀑布》:大容岭上小溪弯，涧水无忧独自闲。一任奔流飘谷下，变成白练挂人间。请吾斧正。吾答已通顺，但结得不新。快乐王叔又发来两微信::结句改为：顿成白练炫人间。可否？舞人间？揉成彩练赛金纶。？吾再答，你先搜索瀑布的诗，读一读，反一下人家的意思，可能会好些。见面再谈。微信太吃力。盖白练形容瀑布，太多太俗了。变成彩练，上面又需如“夕阳返照桃花坞，柳絮飞来片片红”的铺垫。

芳钿草

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符瓦

二百九十三、     看，闻名的农民诗人唐少山的三四句（转结句），总是别出心裁，不是按照一二句的思路平铺直叙写下去。《初春》:扫尽余寒暖气生，天风吹拂弄阴晴。萌芽小草先伸耳，听取春雷第一声。《乡村逸事》:无须戴笠起三更，总见农夫喜气生。黄牯也知肩卸轭，伸长脖子看机耕。

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二百九十四、  读上则（二百九十三）后，有道:.“我见转难转得好”。吾答:“等你见能转得好时，我也只得拜服了。”苦于微信难以说清楚，就在竹下居诗联话续集分头说吧。一是由情转景法如“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”这第三句可看得很清楚，是由写情变成写景了。
二百九十五、    二是由景转情法，如“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”起承句写黄河白云孤城万仞山之景，第三句转写愁情，而不是继续写荒凉景物。

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二百九十六、   三是由今转古法。[唐]王昌龄的《出塞》:秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。一二句还是唐朝的诗人用互文修辞手法描写唐朝的情景:“还是秦汉时的明月秦汉时的关啊，但万里长征的征人未见回来。第三句陡然一转，写到汉时的飞将军李广了，直到第四句以英雄事绩作结。

符瓦

二百九十七、       四是由古转今法。如“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”前两句是古时战斗景象，及至白骨森然，就转成今天的感触了。

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二百九十八、   五是由总转分法。朱熹《观书有感》:半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。 问渠那得清如许?为有源头活水来。第三句从方塘的诸多景象特点中，分出“清”这一特点来反问，从而完善了全诗要表达的含意。

符瓦

二百九十九、        六是由分转总法。今诗人刁江水手之《闲读》:十平之所囚吾身，半日无聊古道巡。唐宋元清穿越遍，气华德积视为银。用古道比喻为历代古书，用巡比喻读。第三句就用总的“穿越遍”，为第四句之结论服务。

符瓦

三百、     七是由浅转深法。大家都熟悉的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”的开头两句，显浅得小孩子都能娓娓道来。但第三句则转成作者的至深体会了，以至成为千秋哲理名句。

符瓦

三百零一、     八是由深转浅法。李白清平调之二:一枝浓艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。起承两句的浓艳、云雨巫山，何其深奥，非注解难知其内情。但第三句一转，问谁似呀？不是显浅到难以再浅吗？

符瓦

三百零二、    九是由面转尖法。例如唐曹松的“泽国山河入战图，生民无计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一相功成万骨枯。”起用大面积的描写，承更全面，转至尖至理之感触。

符瓦

三百零三、     十是由尖转面法。李绅《悯农》:锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。先从“尖”（特出）开始写起，特定辛苦的当午烈日锄禾。转思到面上，人人包括锄禾之人在内都需要的“盘中餐”，使诗具有千秋万代的广泛意义。

江南斋主

此转十法好！

芳钿草

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符瓦

三百零四、      时人道：“知识储备不够的人，很多诗是看不懂的，更不能感受到那种美。”李商隐的：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。作者在此诗中，借用庄生梦蝶、杜鹃啼血、沧海珠泪、良玉生烟等典故。四个典故，不但是不读书的“老妪”无法解，就是读书还少、知识贮备少的，也难于理解。但不妨碍它列入名篇之列，而令后人去读要句句附注解的诗，更令人再三再四揣摸它的真正含意。

符瓦

三百零五、     选用程度副词，有时能起画龙点睛的作用。红红诗《暖心粥》：八桂英才汇古城，鸳鸯秀水妙春声。易安仙女爱心暖，一碗粥来一碗情。吾把“一碗情”改成“满碗情”。

符瓦

三百零六、   鈺雅轩看了我传过去的风景照后，请我带诗社的去看。吾答道：“好呀！诗社会增加许多好诗。好诗来自好风景。李白如不出川，能写出朝辞白帝彩云间么？”

符瓦

三百零七、      近日一写实题材诗《玉林市一中师生代表慰问百岁抗美援朝老英雄庞一文校友》：堪赞玉林市一中，援朝可敬老英雄。组团慰问收双益，庞一文传正气功。前三句半非实实在在的写，不能交待清楚，全靠学到结尾升提法，才得成为诗。

芳钿草

好句佳作赞赏！上午好！

符瓦

三百零九、   诗有实在内容，常见物理但能创新，便为真正精品。近日在中华诗词论坛八桂诗海发表的晓。晓（吕晓丹）的《咏雪花》：应是寒冰巧剪裁，花形六角倚天开。世间多少不平路，我自扑身填起来。一出便得到蓝旭志、李丽光、江南斋主、黄才良、朱珉良等的好评。其中，身骑白马（网名）之评可作代表：用词精准，联想超然，转结有柳暗花明的感觉。学习了。

晓。晓

学习！

符瓦

三百一十、    竹下居于甲辰清明读到这样的议论:“很多人，因为别人有名气，就吹捧，就上赶着去捧，你给他一首普通人的好作品，他看一眼就说，不好，问他原因，没有原因。其实，此人根本看不懂诗，之所以乱捧，不过是暴发户为了给自己增加一点色彩，给自己传一身名为“文人”的衣衫。”此言正中时弊。竹下居还想补充说，见到如此“暴发户”铺天盖地的链接，不必打开，一键删除便是。人人如此，诗坛定能净化。

符瓦

三百一十一、   今人张庆辉认为旧甁可以装新酒。说:“离开玉笛、兰舟、红豆、手帕、连理枝、比翼鸟这些古典意象，就不可以写爱情了吗？孤棹摇风的诗句“蓝屏遗此相思字，已过三年不忍删”不是写爱情吗？”长文无法全引，只是中间提到如手机之类的新名词，似缺美感，竹下居不敢苟同。新名词放在有诗意的旧甁里，也令人会心一笑，如《见释顿全用手机代述》:佛祖如来知不知？灵山离此没多时。传经募化非难事，弟子如今用手机。