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原文
绮丽
神存富贵38,始轻黄金。浓尽必枯,淡者屡深。雾馀水畔,红杏在林。月明华屋,画桥碧阴。金尊酒满,伴客弹琴。取之自足,良殚美襟39。
注释
神存富贵:精神葆有富贵气度。良殚美襟:极尽优美襟怀。良,甚。殚,尽。
释义
【绮丽】神存富贵,始轻黄金。浓尽必枯,淡者屡深。神,精神、思想。富贵之气在于自然;而不在外表,绮丽在神而不在形,在神情上有真正宝贵气的人,是不看重堆金积玉的。露余山青,红杏在林。月明华屋,画桥碧阴。“露余山青”一本作“雾雨水畔”。金樽酒满,伴客弹琴。取之自足,良殚美襟。殚,尽,完全。美襟,美好的心怀。[译文]心里有宝贵,才不看重黄金。太浓艳必然无味,清淡的常常意味深。山青露未尽,满林红杏花。月明照华屋,画桥绿荫里。金樽美酒满,伴客弹琴瑟。此景能自足,尽情畅我怀。[简析]“绮丽”这种风格的特点,《诗品臆说》曾经解释过:“绮则丝丝入扣,丽则灿烂可观”,指的是辞藻妍丽,情致优美。它给予人们的美感与“纤秾”有些差异:“纤秾”是艳丽或浓艳;“绮丽”是雅丽或清丽。司空图认为,绮丽的风格不是雕饰华艳的文句,堆砌浮丽的辞藻,如同真正富贵的人自然而然地表现出富贵之气,是瞧不起堆金砌玉来装璜宝贵的。浓艳反而俗而无味,倒不如色彩清淡常常会意味深长。所以,绮丽的风格不在于辞句,而在于绮丽的意境。他接着画出六幅有绮丽意境的图画,它们都优美可爱,清而不艳,雅而不俗。李白《古风其一》说:“自从建安来,绮丽不足珍。”这里说的绮丽,指的是魏晋南北朝以来风行的一种专门雕饰华美文彩的恶劣文风,与司空图在这里说的绮丽——清雅而明丽,是不同的。
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