原文
流动
若纳水輨82，如转丸珠。夫岂可道，假体如愚83。荒荒坤轴，悠悠天枢。载要其端84，载同其符85。超超神明，返返冥无。来往千载，是之谓乎86。
注释
輨：车毂外表之金属包皮，此指水车转轴。夫岂可道？假体遗愚：此种世事万物之自然流动，岂能真正全都表达出来？诗人皆不过借此流动实体之歌唱，而忘己之愚陋耳。载：句首助词，无义。要（yāo）：握。符：形。来往千载，是之谓乎：诗人神思来往于古今千载，便是指此种流动格调呀！
释义
【流动】若纳水輨，如转丸珠。夫岂可道，假体遗愚。若纳水輨，如转丸珠：水輨，水车。纳，容纳。水车纳水，即水车车水。丸珠，圆珠。二句都是形容转动不息，灵活自如。夫岂可道，假体遗愚：夫，那。道，说。假，借。体，指有形的具体事物。遗，给予。愚，这里指众人。高人隐士看众人是愚者。荒荒坤轴，悠悠天枢。载要其端，载同其符。荒荒坤轴，悠悠天枢：荒荒、悠悠，互文，形容空阔无际的样子。轴，地轴。天枢，天体转动的枢机。这里指天地转动不息。载要其端，载同其符：载，语气词。要，求。端，端绪。同其符，一本作“闻其符”。符，契机。超超神明，返返冥无。来往千载，是之谓乎！超超神明，返返冥无：超超，玄妙的意思。返返，往来不止。冥无，冥冥，幽深、深奥，神秘莫测。来往千载：千载不停地变化。[译文]像水车转动不息，像圆珠旋转自如，这精义怎么能说出来呢，只有借具体事物让众人知道。广阔的大地转动，无际的天体运动，寻求天地的本源，才能领悟运动的奥秘。玄妙的神明，运动不止而神秘莫测。变化千载不停，说的就是这个道理啊！[简析]“流动”说的是天地万物、整个宇宙处于永不止息的运动之中，作者必须领悟万物运动变化的奥秘。在二十四品之中，这最后一品，谈的不是艺术风格，而提出作者的思想修养问题，以此结束全篇。司空图吸取老庄思想和魏晋玄学，认为“道”是宇宙的本源，它是无处不在、变化不息的。在创作中也有精微的“道”。“夫岂可道，假体遗愚”，艺术风格的抽象的概念不易捉摸，所以他用具体的形象来表现它们。这是司空图《诗品》的特色。他认为诗人进行创作，道先是思想修养问题，在精神上达到与道同体，契合无间，顺应大自然，以天地为怀，随大化俱往，那么就会天然化成地写出能够表现事物的精致、具有象外之象，旨外之旨、意韵深长的好诗。司空图在艺术理论上运用神秘玄学，意有逃避现实、脱离生活的主观思想。
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发表于 2021-3-23 19:50:41
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