原文
委曲
登彼太行，翠绕羊肠。杳霭流玉，悠悠花香。力之于时，声之于羌64。似往已回，如幽匪藏。水理漩洑65，鹏风翱翔66。道不自器，与之圆方67。
注释
声之于羌：指羌笛曲调多幽咽曲折。洑（fú）：漩涡。鹏风：扶摇旋转之风，即龙卷风。道不自器，与之圆方：大道不如同器物限制自己于单一用途，而是随同环境而方圆曲折，千变万化。言出《礼记·学记》：“大道不器。”又，《论语·为政》：“君子不器。”与之圆方，随之发生适应性变化。
释义
【委曲】登彼太行，翠绕羊肠。杳霭流玉，悠悠花香。杳霭流玉：杳霭，云气幽深。流玉，形容云气在半山坳像玉带一样缭绕流动。一说流玉系形容溪流如碧玉。力之于时，声之于羌。似往已回，如幽匪藏。力之于时，声之于羌：二句历来难解，注疏纷杂。一说时力为弓名，羌声为笛声，以弓形容曲折之形，以羌笛声形容委婉之姿。一说力指才力，时指时势，才力之施展因时势而定，或大或小，或轻或重，极尽曲折之妙。似往已回，如幽匪藏：二句分别形容“委”与“曲”的情致，上句说似前往而又折回，下句说似幽隐而又非隐藏，分别形容了委婉和曲折。水理漩洑，鹏风翱翔。道不自器，与之圆方。水理漩洑，鹏风翱翔：水理，水纹。漩洑，回旋起伏。鹏，《庄子•逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶遥而上者九万里”。鹏风，指盘旋而上的旋风。道不自器，与之圆方：不自器，不以某种具体形体来拘束自己。圆方，指事物或圆满或方，有不同形态。之，指万物。与之圆方，以万物之方圆为形体，即没有固定的格式。[译文]登上太行山，沿着那翠绿的曲折的羊肠小道。迷茫的玉带缭绕的山坳，又嗅到悠悠的花香。它好像弓那样曲折，像羌笛那样委婉悠长。既前往又回转，像幽深又无所隐藏。它像流水回旋起伏，像大鹏乘风盘旋而上。它的规律是不拘束于一种形体，或方或圆没有固定的格式。[简析]“委曲”的艺术风格，表现为委婉曲折、百折千回、纡曲萦绕、缠绵悱恻的阴柔之美。首四句，以极为生动的形象来展现一幅委曲之美的图画：沿着翠绿的羊肠道攀上高耸入云的太行，那里云绕山间、花香悠悠。这个比喻说明经过迂曲而达到美的境地。中间四句又用弓和羌笛作比喻，弓曲折才有力，羌笛声委婉而动人；似前进而又回转，似幽深而并不掩藏，作者的基本思想是忌直露而贵含蓄纡曲，这是符合形象思维的原则的，揭露了诗歌艺术的辩证法。末四句以流水回旋起伏，大鹏扶摇直上作比喻，说明委婉曲折没有固定的格式，不要受某一形体的拘束，而要从实际出发，随物赋形。
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发表于 2021-3-22 21:09:43
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