【高古】畸人乘真,手把芙蓉。泛彼浩劫,窅然空踪。畸人,与世俗不合的人。道家思想中有修养的人物,《庄子•大宗师》:“畸人者,畴于人而侔于天。”也称“真人”,或“至人”。真,仙气。《说文》:“真:仙人变形而登天也。”道家称“真”为“自然之道”,《庄子•渔父篇》:“真者所以受于天也,自然不可易也。故圣人法天贵真,不拘于俗。”芙蓉,莲花。李白《古风五十九》:“西岳莲花山,迢迢见明星,素手把芙蓉,虚步蹑太清。”手把芙蓉,指升天的意思。泛,漂,度。劫,原为梵文kalpa的音译“劫波”之略,认为世界每次由创造到毁灭为一劫,每隔四十三亿二千万年(一说四百三十二万年)有劫火出现,烧毁一切,然后重新创造世界。后人借用指天灾人祸,劫数、浩劫等。窅,形容深远;窅然,犹渺然。空踪,了无踪迹。月出东斗,好风相从。太华夜碧,人闻清钟。东斗,星辰名,位于东方,这里代指东方。相从,指顺风而行。太华,即华山,五岳中之西岳,在今陕西省华阴县南。太华夜碧,人闻清钟,意思是:华山入夜清碧幽寂,清越的钟声入耳。虚伫神素,脱然畦封。黄唐在独,落落玄宗。虚伫,虚,心斋。伫,同贮,积。神素,心灵纯净。脱然,超然。畦封,疆界。黄唐,黄帝和唐尧。落落,寡合的样子。玄宗,指老庄的道家思想。道貌岸然家称《周易》、《老子》、《庄子》为三玄,故称老庄学说为玄宗。[译文]畸人驾御着真气,手持莲花升上天空。他远离人间的苦难,渺然不见踪迹。月亮从东方升起,顺着清风飞行。夜的华山碧色葱茏,人们还能听到清越的钟声。心灵清虚纯净,超然尘世之外。独自追慕上古纯朴的时代,抱道家玄妙的宗旨而终身。[简析]“高古”的艺术风格多见于游仙诗,主旨多属于道家的出世思想,人物形象大抵取材于道家的神仙故事,表现方法则富于想象、虚构和夸张。这首诗中描绘的“畸人”的形象,超脱尘俗,遗世独立,羽化登仙,遐举飞升,正是道家传说中的神仙人物.作者赞颂这样“不食人间烟火”的人物,把他作理想的化身。我们从汉魏乐府和六朝的作品,如曹操、何劭、郭璞《游仙诗》:“凡游仙之诗,皆所以滓秽尘网,锱铢缨绂;餐露倒景,饵耳玄都。”它们的实质是渲染虚无缥渺的幻景,逃避严酷的现实。