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[回文] 刚刚《回文词研究集》

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发表于 2025-12-20 13:05:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 许传刚 于 2025-12-20 13:21 编辑

刚刚《回文词研究集》
  
  本文的价值在于可能是目前(2014年)国内最详尽的一篇资料。本文的写作没有参考任何一个当代学者的文章,纯粹是从古代文献和回文词的收集中研究出来的。如果有错误,那就在于我们的收集还不完整。
  
  目录
  
  一、回文词的起源与发展
  二、回文词发展简史
  三、回文词的形式与种类
  四、折叠回文词的方式
  五、如何看待错杂回文
  六、菩萨蛮不能通体回文
  七、双词合璧的正体与变体
  八、回文中的奇葩----诗词合璧虞美人
  
 楼主| 发表于 2025-12-20 13:06:58 | 显示全部楼层
 一、回文词的起源与发展 刚刚
  
  回文词的起源,据宋人笔记记载最早出现于北宋初年,这与宋词创作的繁荣有直接关系。刘攽是回文词的创建者,苏轼《与刘贡父》(徐州)云“某启。示及回文小阕,律度精致,不失雍容,欲和殆不可及,已授歌者矣。”(《苏轼文集》卷50)词牌为菩萨蛮,词没流传下来。苏轼初次接触,也被难住了,竟没有应和,后来才写了《四时闺怨回文效刘十五体》。因此流传下来的第一首回文词便是苏轼的这首词了。
  在宋词繁荣的时候,回文词创造也不乏少数,但实际流传下来却很少。元明回文词极少。元代曲剧繁荣,对词趋于冷淡,故回文词也十分少见,有一首可做回文曲读的,是马致远写的《天净沙》。明朝对诗词虽然十分重视,但词毕竟有些过气,而小说,小品文的崛起,更压倒了诗词(诗词已经完全是纯文学著作了)故而回文词也不多。此后清词继起(可能与康熙,乾隆的提倡有关),其回文词屡见不鲜,它们可以和宋之回文词相提并论。
  人们一般认为,回文词形式变化较多,但是回文词能用的词调则不多,傅小松先生在其编著的《古今打油诗趣话·谐趣诗歌漫谈(代自序)》中说,回文词“形式变化较多,而现存古代回文词所用词调则不足十个,它们是《菩萨蛮》、《西江月》、《阮郎归》、《虞美人》、《瑞鹧鸪》、《玉楼春》、《卜算子》、《浣溪沙》、《春晓曲》。”(见2008年一月中国书店版)其中以随句反复的《菩萨蛮》用得最多,写作数量最多的是《菩萨蛮》和《虞美人》。变化形式最多的则是《虞美人》。古代回文词所用词调其实不止十个,能见到的回文词大约六十种,有十六字令、双带子、后庭花、踏莎行、蝶恋花、剔银灯、临江仙、南柯子、长相思、浣溪沙、卜算子、太平时、赤枣子、谒金门、好事近、鹧鸪天、杨柳枝、阿那曲、眉峰碧、玉联环、归国谣、风流子、天仙子、天净沙、望梅花、调笑令、蝴蝶儿、三字令、三台、四犯令、步蟾宫、夜行船、滴滴金、春晓曲、思帝乡、月中行、相见欢、眼儿媚、诉衷情、忆江南、渔父(渔歌子)、巴渝辞(竹枝) 、山花子(摊破浣溪沙)、传言玉女、木兰花令、巫山一段云、减字木兰花、霜天晓角等,加上原有的菩萨蛮、虞美人、阮郎归、西江月、瑞鹧鸪、南乡子、玉楼春、醉公子、生查子、贺圣朝。有刚刚者,几年前专门编了一本《回文词谱》的小册子,中有许多没人写过的模式,渐渐有人在填写,回文词的种类在渐渐增多。由于刚刚利用错杂回文和两读字,使回文词由偶然性变成必然性,百分之九十五的词牌都能回文了。他把《钦定词谱》前面到五十六字的290个词谱,近900个模式写就一本《回文词谱》,《回文词大全》共收98个词谱,加上双词合璧中涉及的,约一百零几个词谱。
  最早的一批回文词产生在宋朝,有刘攽、苏轼的菩萨蛮;苏轼、梅窗、黄庭坚的西江月;梅窗的阮郎归;王齐愈的虞美人;郭从范的瑞鹧鸪。值得一提的是王齐愈(王文甫)。据《全宋词》小传及案语,有两个待解决的问题:一是王齐愈的生平不详;二是《全宋词》所收王齐愈七首词作归属未定,只是姑编于其名下。王齐愈大约与苏轼同时,有一弟王齐万、字子辩,兄弟二人均寓居武昌之车湖。他与苏轼交往密切,在苏轼贬居黄州期间,二人多有往来,情趣甚为相投。王齐愈为宋真宗皇后刘氏家族姻亲,富显蜀中,家道中落后迁居武昌,其身份为不曾入仕的地方处士。其次通过对王齐愈与苏轼交游唱和的考证及作品分析,《全宋词》姑编于王齐愈名下的七首《菩萨蛮》回文词确属王齐愈与苏轼交往唱和过程中的游戏之作。苏轼填菩萨蛮回文,得王齐愈响应,与苏轼等人率先以回文入词,丰富和发展了词体及词作技巧,他们的创作具有特殊的文学史意义。
  具体看看各类回文词在古代的产生情况。
  (一)通体回文词
  宋朝王齐愈的虞美人;宋朝郭从范的瑞鹧鸪;明朝汪廷讷(汪昌朝)的玉楼春、生查子;明朝邵经邦西江月、56字的南乡子。清朝涌现了大量的通体回文词词谱。如华彬的醉花阴、渔歌子、长相思、相见欢、鹧鸪天、思帝乡、临江仙;华彬、章隽的诉衷情、月中行、巫山一段云、眼儿媚;丁澎的三台;保其寿的杨柳枝、剔银灯;章隽、陆志渊、保其寿的28字的南乡子。
  真正第一个写菩萨蛮通体回文的好像是明朝的邱浚,明朝以后写通体菩萨蛮回文的就多起来了。但是因为菩萨蛮通体回文平仄有问题,因此清朝的林企忠想到了一个解决的方法:菩萨蛮用两读字。后来华彬也用两读字解决过一些回文词问题。他们是研究用两读字解决回文词平仄失当的先锋。
  明末清初的张綖用联序(句序)变化来写虞美人诗词合璧,成为当代回文诗的源头之一。
  (二)上下句回文
  这是回文词中影响最大的回文方法,但古代能用上其法的词牌很少,只有宋朝苏轼的菩萨蛮;清朝龚胜玉的醉公子。
  (三)颠倒回文
  这是回文词中用得最广的最常见的方法,在清朝时蜂拥而出。最早的发明者可能是万树。万树的虞美人、南乡子、长相思;涨潮、华彬的十六字令;华彬的渔歌子、醉花阴、颠倒虞美人诗词合璧;毛奇龄的双带子;张埙的瑞鹧鸪;周暟的望江南、临江仙、南柯子;保其寿的传言玉女
  (四)折叠回文
  这种回文方法以前不大为人重视,最近才被刚刚提出回文的基本方法不是四种,而是五种,折叠回文属于基本回文方法之一。
  折叠回文有通体折叠、本章折叠、倒序折叠、联折叠、半折叠等。
  毛奇龄、姚之骃有通体折叠回文浣溪沙。近人樊增祥有玉楼春。甘国基有后庭花。
  华彬、章隽有倒序折叠回文后庭花。
  华彬、徐基有联折叠菩萨蛮。
  (五)本句回文
  这是古代回文的一种基本方法,但在诗中用得较少,所收的词中古代的没有收到,大多数都是今人刚刚创制的。
  (六)双词合璧变体
  双词合璧是回文词的一个大发展。最先是明朝金汝皋的贺圣朝变柳梢青,到清朝的丁澎进行了大量的发掘,如蝴蝶儿变醉公子、瑞鹧鸪变木兰花令、赤枣子变渔父、生查子与太平时、风流子变天仙子、卜算子变减字木兰花、谒金门变好事近、山花子变三字令、杨柳枝变阿那曲、归国谣变霜天晓角、望梅花变调笑令、四犯令变滴滴金、眉峰碧变玉联环、南乡子变竹枝、步蟾宫变夜行船,共15首。其他还有毛奇龄的春晓曲变木兰花令;董以宁的卜算子(卜操作数)变雪江晴月回文(倒读为《巫山一段云》);保其寿的南乡子与天净沙;(朝鲜)金载瓒的韶阳词回文武陵春。这些双词合璧变体既为回文词开创了一条新路,又为刚刚创制双词合璧正体提供了研究素材,有了两读字的钥匙,今后双词合璧正体将会越来越多。
  (七)诗词合璧
  诗词合璧为回文词开辟了第三条大路。开始只有虞美人诗词合璧,直到几年前,诗词合璧回文也还是虞美人诗词合璧的专有名词,但近年来在刚刚的带动下,诗词合璧回文发展迅猛,这是一块特大的处女地,可以大展拳脚,光是刚刚的《回文词谱》就有许多诗词合璧还没有人填写。后来者居上,以后将成为回文词中最有发展前途的一种回文模式。
  虞美人诗词合璧有先词后诗的,也有先诗后词的。虞美人有通体回文的诗词合璧,也有颠倒回文的诗词合璧。
  网络上一般认为是张芬创一诗一词的虞美人诗词合璧。但张芬出生在1756以后。而出生在1660的王锡一有一首先词后诗的虞美人合璧,在张芬出生前的四五十的1709年一逝世,因此首创者是王锡。
  王锡(1660-1709后)字百朋,自署雪岩居士,浙江仁和诸生,著有《啸竹堂集》,作者古今体诗俱有家数,即入西泠诸子中,亦为上驷,而名不出里巷。为毛西河(奇龄)、朱竹垞(彝尊)所赏。亦为洪升门人。朱彝尊称其集句诗为天造地设,自然浑成。《啸竹堂 集》共有诗余37首,朱彝尊为其中的25首作评。对这位学生辈的词人,朱彝尊给予了热情的鼓 励。生平寡交游。朱文藻旧居城东花斗巷,屋后隔圃正对厅事三楹,即王锡住居。累试不第,清康熙四十六年(1697),尝应南巡召试,亦不遇。康熙南巡,献诗称颂,深蒙嘉赏。
  虞美人的要求是有四组韵,两组仄韵两组平韵。因此虞美人的诗词合璧回文,正体只有一词一诗这一种。
  华彬有颠倒虞美人诗词合璧。
  出生在1808年前后的朱杏孙写出第一首四读回文虞美人,即可读出两首虞美人和两首七律。由于四读回文只有一组平韵,因此它只能说是变体。后来又衍发出一词二诗和二词一诗的。网络上四读回文非常风行。进一步发展出百变回文。但发展极限也只能是两组仄韵一组平韵的变体。如果搞成一组平韵一组仄韵,读出的首数虽然多了,但已经与虞美人相差太远了。
  (八)错杂回文
  在人们的思想中,回文词是可遇不可求的,所以,古代流传下来的回文词谱不足40个(还包括了变体在内)。那么能不能打破这种定式思维,创出一条与回文诗一样普遍存在的规律。古人早已在探索。这种探讨的第一人是宋朝的梅窗。
  1、交错回文
  宋朝梅窗的阮郎归;清朝华彬的减字木兰花、蝶恋花。
  2、隔句回文
  清朝的潘曾玮发明了隔句回文的减字木兰花。
  3、部分回文
  清朝的华彬发明了部分回文的减字木兰花。
  4、上下句回文与本句回文相结合
  在错杂回文的研究上,华彬的探讨的形式最多,除了交错回文、隔句回文、部分回文,还有上下句回文与本句回文相结合的踏莎行。
  刚刚在前人探索的基础上进行了总结,把上面四种回文方法通称为错杂回文,于是任何一个词谱在通体、上下句回文、颠倒、折叠、本句、错杂这六种方法中必然能找到一种回文方法。从此回文词由偶然走向了必然。
  简要资料
  第一个写回文词的人 宋朝刘攽
  流传下来的第一首回文词 苏轼《菩萨蛮》
  宋朝第一批回文词词牌名 《菩萨蛮》《西江月》《阮郎归》《虞美人》《瑞鹧鸪》。
  建国前流传下来的回文词词牌 不足40个。
  建国前流传下来的变体回文词双词合璧词牌 19个(见六、双词合璧变体)
  最长的回文词 最长的回文词为近代王易之小楼连苑,即水龙吟,102字是最长的回文词,但通体回文行不通。清人保其寿76字剔银灯、74字传言玉女。
  资料 清徐釚《词苑丛谈》“词有回文体”条云:“回文之就句回者,自东坡、晦庵始也。其通体回者,自义仍始也。近来公勈、文友有一首回作两调者。文人慧笔,曲生狡狯,此中故有三昧,匪徒乞灵窦家馀巧也。”(汤显祖指汤显祖,通体应从宋朝王齐愈的虞美人开始)
  《回文词一卷》赤城章隽撰,收入虞美人、巫山一段云、思帝乡、西江月、月中行、相见欢、浣溪沙、眼儿媚、玉楼春、诉衷情、南乡子、长相思等12调。
  《回文词谱》清吴趋顾某撰。今人也有《回文词谱》刚刚著。
  宋人回文词作较多的苏轼8首、刘焘8首、梅窗8首。
  回文词写得最多的人明俞彦11首;丁澎28首(其中双词合璧变式15首);毛奇龄24首;保其寿18首;樊增祥28首;熊应祚25首。
  回文写得最多的词牌 《菩萨蛮》、《虞美人》、《十六字令》。
  
 楼主| 发表于 2025-12-20 13:08:00 | 显示全部楼层
二、回文词发展简史
  
  目录
  
  (一)古代
  1、发展历程
  2、首创或最先出现的回文词列表
  3、古代回文词作者名单
  (二)现代
  (1)发展历程
  (2)首创或最先出现的回文词列表
  (三)诗词合璧
  1)虞美人诗词合璧回文
  2)其他诗词合璧
  
  回文词的起源,据宋人笔记记载最早出现于北宋初年,回文词原来只是偶然性现象,所以数量一直很少,直到清朝才有人试验突破这种情况,当代有刚刚者用两读字和错杂回文两个理论,把回文词从偶然推向必然,从个别推向普遍。
  (一)古代
  1、发展历程
  1)词牌的发展
  宋朝刘攽首创回文词,“律度精致”。流传下来的回文词作品苏轼是最早的作者。考:苏轼作有《菩萨蛮》七首,分别题曰:“回文”、“夏景回文”、“回文春闺怨”等等。其“回文春闺怨”乃四时闺怨之首,傅干注坡词本题作“四时闺怨回文,效刘十五贡父体”,刘十五即刘攽,字贡父,《全宋词》未收其作品,故曹树铭校编《东坡词》卷三云:“傅注……殆不可信。”然而《苏轼文集》卷五十一《与李公择十七首》之十三云:“效刘十五体,作回文《菩萨蛮》四首寄去,为一笑。不知公曾见刘十五词否?刘造此样见寄,今失之矣。”卷五十与刘攽第三简又称赞其所作“回文小阕,律度精致,不失雍容”,可见苏轼的回文词系仿效刘攽而来绝无疑问,由此可见,刘攽作回文词早于苏轼,苏轼只是现存回文词的最早作者。也说明回文词出现最早的是菩萨蛮词回文。同时代的王齐愈也写了七首《菩萨蛮》回文词呼应苏轼。
  虞美人回文也不比菩萨蛮迟多少,因为第一首回文虞美人的作者王齐愈是苏轼同时期人,与苏轼是好朋友。
  宋朝时有五个词牌可回文(菩萨蛮、西江月、虞美人、阮郎归、瑞鹧鸪),前四个回文谱出现的时间差不多。
  元至明时增加了几个词牌(南乡子、玉楼春、醉公子、生查子、浣溪沙、贺圣朝变柳梢青)。总数大约11个。汪廷讷贡献最大,有四个词牌:玉楼春、醉公子、生查子、浣溪沙明朝金汝皋写出第一首双词合璧《贺圣朝变柳梢青》。
  回文词中首数最多的就是两两回文的菩萨蛮,网络作品除外《回文词大全》中收500多首。写得多的有沈宜修17、毛奇龄12、樊增祥22、刘鉴10、华彬12、俞琎9。
  其次是虞美人。写得多的有樊增祥31、华彬8、万树7。
  作者: 王大沐    时间: 昨天 19:54
  2)写法的变化
  菩萨蛮回文形式多样,宋朝时最先是两两回文形式,明朝时出现通体回文,清朝时增加了折叠回文。
  回文虞美人,宋朝出现通体回文,明末清初出现颠倒回文虞美人与诗合璧,清朝出现颠倒回文。
  宋朝已用颠倒回文。
  值得一提的是(宋)梅窗在《阮郎归•元夕》中使用了半句回文的方法,为后来的错杂回文打下了基础。
  从宋到明回文词的写法就不外四种:两两回文(苏轼的菩萨蛮)、颠倒(苏轼的西江月)、错杂(梅窗的阮郎归)、通体(王齐愈虞美人、郭从范的瑞鹧鸪)。后来增加的南乡子、玉楼春、醉公子、生查子,都是通体回文,西江月增加通体回文读法。折叠、本句回文、双句回文、双词合璧、诗词合璧,主要都是清代的功劳。
  回文词图已出现,有《花樽菩萨蛮图》(佚名,见朱象贤《回文类聚》续编。)也是较早的回文图诗,是双句回文菩萨蛮。
  3)清朝高峰期
  一是可以回文的词牌增加了近四十个,有十六字令、双带子、后庭花、踏莎行、蝶恋花、剔银灯、临江仙、南柯子、长相思、浣溪沙、卜算子、太平时、赤枣子、谒金门、好事近、鹧鸪天、杨柳枝、阿那曲、眉峰碧、玉联环、归国谣、风流子、天仙子、天净沙、望梅花、调笑令、蝴蝶儿、三字令、三台、四犯令、步蟾宫、夜行船、滴滴金、春晓曲、思帝乡、月中行、相见欢、眼儿媚、诉衷情、忆江南、渔父(渔歌子)、巴渝辞(竹枝) 、山花子(摊破浣溪沙)、传言玉女、木兰花令、巫山一段云、减字木兰花、霜天晓角等,加上原有的菩萨蛮、虞美人、阮郎归、西江月、瑞鹧鸪、南乡子、玉楼春、醉公子、生查子、贺圣朝,回文词牌总数已达到六十个。
  二是原有的词牌增加了回文的方法
  虞美人、瑞鹧鸪和南乡子都增加颠倒回文写法。醉公子增加上下句回文。
  三是新创的方法
  发明了新的回文方法:折叠回文。全首折叠的为清初毛奇龄(大可)首创,命名为“回环韵”。
  最大的贡献是出现诗词合璧和双词合璧。
  最先出现的诗词合璧是虞美人,汪洤在回文中作七律一首,“愈征巧妙”。杏孙和之云:“孤楼绮梦寒灯隔,细雨梧窗逼冷风。珠露扑钗虫络索,玉环围鬓凤玲珑。肤凝薄粉残妆悄,影对疏阑小院空。芜绿引香浓冉冉,近黄昏月映帘红。”可惜,除了清代蒋敦复《芬陀利室词话》的介绍,没有其他的汪洤有关资料。但这种合璧方法为回文词开辟了一条大道,成为网络写作的一大品牌。清时张芬有《寄怀素窗陆姊》,朱杏孙和的那首叫《四读回文闺情》,即读出虞美人顺回两首,又读出七律顺回两首,所以叫四读回文。清朝虽然只出现这一首诗词合璧,却为回文词的诗词合璧开辟了一条大道。
  清初毛奇龄第一个写出双词合璧《春晓曲•回文木兰花令》(即历史上第二首双词合璧),清初的董以宁又补充了《卜算子》倒读为《巫山一段云》。更值得指出的是回族诗人丁澎著《词变》一卷,共填回文词三十九首(赤枣子、渔父、生查子、太平时、巴渝辞、三台、杨柳枝、阿那曲、南乡子、减字木兰花、谒金门、好事近、眉峰碧、玉连环、山花子、三字令、步蟾宫、夜行船、归国谣、霜天晓角、四犯令、滴滴金、瑞鹧鸪、木兰花令)。探索双词合璧,共发明了南乡子•变竹枝》、《赤枣子•变渔父》、《蝴蝶儿•变醉公子》、《生查子•变太平时》、《瑞鹧鸪•变木兰花令》、《风流子•变天仙子》、《卜算子•变减字木兰花》、《山花子•变三字令》、《归国谣•变霜天晓角》、《望梅花•变调笑令》、《四犯令•变滴滴金》、《杨柳枝变阿那曲》、《眉峰碧•变玉联环》、《谒金门•变好事近》、《步蟾宫•变夜行船》,共15个词牌。
  四是出现回文词图
  清朝时出现图形回文词,万树、李晹、张潮、万斯同、童叶庚都参与写作,形式多样化。
  五是作者大增,作品数量大增。
  我们编的《回文词大全》收清作者210来家,回文词近700首。回文词(清)章隽撰,这是第一本回文词集。
  2、首创或最先出现的回文词列表
  清代回文词牌先后按丁澎(1622~1686)《扶荔词别录》、毛奇龄(1623)、章隽《回文词》(1673年)、万树《璇玑碎锦》(1695年)、华彬《兰湄幻墨》(1738年)、保其寿排列
  (1)两两回文:
  菩萨蛮    (宋)苏轼、王齐愈(王文甫)。苏轼在黄州时“效刘攽十五体,作回文菩萨蛮四首。”
  醉公子   (清)龚胜玉
  (2)通体回文
  虞美人 (宋)王齐愈(王文甫)
  瑞鹧鸪 (宋)郭从范(郭世模)
  通体菩萨蛮 回文  (明)邱浚
  西江月回文  (明)邵经邦
  56字南乡子  (明)邵经邦
  28字南乡子  (清)章隽
  玉楼春  (明)汪廷讷
  醉公子  (明)汪廷讷
  生查子  (明)汪廷讷
  浣溪沙  (明)汪廷讷
  鹧鸪天  (清)华浣芳
  三台    (清)丁澎
  巴渝辞  (清)丁澎    单调二十八字竹枝(又叫巴渝辞)
  单调二十七字渔歌子   (清)丁澎
  长相思  (清)丁澎
  巫山一段云  (清)章隽
  思帝乡  (清)章隽
  月中行  (清)章隽
  相见欢  (清)章隽
  眼儿媚  (清)章隽
  诉衷情  (清)章隽
  鹧鸪天   (清)华浣芳
  十六字令   (清)华彬
  醉花阴   (清)华彬
  临江仙   (清)华彬
  杨柳枝  (清)保其寿
  天净沙  (清)保其寿
  水龙吟  (近)王易
  捣练子  (近)王远甫
  (3)颠倒回文
  西江月  (宋)苏轼和(宋)黄庭坚(宋)梅窗
  双带子   (清)毛奇龄
  长相思 (清)章隽
  南乡子 (清)章隽
  七律 •舞东风  (明末清初)张綖,句序变化颠倒虞美人与诗合璧。实际是现代回文诗的先河。
  虞美人  (清)万树
  十六字令   (清)涨潮
  渔歌子  (清)华彬  
  眼儿媚  (清)华彬
  醉花阴  (清)华彬
  临江仙  (清)华彬
  南柯子  (清)华彬
  传言玉女  (清)保其寿
  剔银灯  (清)保其寿
  瑞鹧鸪  (清)张埙
  望江南  (清)周暟
  (4)本句回文
  浣溪沙    (近代)匡绍仪
  (5)上下句回文与本句回文相结合
  踏莎行    (清)华彬
  (6)折叠回文
  浣溪沙  (清)毛奇龄  
  玉楼春  近人樊增祥
  菩萨蛮联折叠回文  (清)华彬
  倒序折叠回文浣溪沙  (清)章隽
  后庭花   (清)甘国基
  (7)隔句回文
  减字木兰花  (清)潘曾玮
  (8)部分回文
  减字木兰华    (清)华彬
  (9)错杂回文
  阮郎归  (宋)梅窗
  减字木兰花   华彬
  蝶恋花一调   华彬
  (10)双词合璧
  贺圣朝  变柳梢青  (明)金汝皋
  赤枣子•变渔父    (清)丁澎
  南乡子•变竹枝    (清)丁澎
  谒金门•变好事近  (清)丁澎
  生查子•变太平时  (清)丁澎
  杨柳枝•变阿那曲  (清)丁澎
  眉峰碧•变玉联环  (清)丁澎
  风流子•变天仙子  (清)丁澎
  望梅花•变调笑令  (清)丁澎
  蝴蝶儿•变醉公子  (清)丁澎
  山花子•变三字令  (清)丁澎  山花子   即摊破浣溪沙,在浣溪沙每片后加三字而成。
  步蟾宫•变夜行船  (清)丁澎
  四犯令•变滴滴金  (清)丁澎
  瑞鹧鸪•变木兰花令  (清)丁澎
  归国谣•变霜天晓角  (清)丁澎
  卜算子•变减字木兰花 (清)丁澎
  卜算子(卜操作数)•倒读为《巫山一段云》 (清)董以宁
  春晓曲•回文木兰花令 (清)毛奇龄
  南乡子•倒读天净沙   (清)保其寿
  (11)诗词合璧
  联序变化(律与虞美人合璧)(明末清初)张綖
  颠倒虞美人与诗合璧  清•华彬
  虞美人回读成七律一首  清•王锡
  四读回文虞美人  清•朱杏孙
  (12)图形回文词
  花樽菩萨蛮图(佚名,见朱象贤《回文类聚》续编。)也是较早的回文图诗,主要是双句回文菩萨蛮。
  两两回文图(上下句回复式)菩萨蛮  回文题扇图(金)王寂
  两两回文图(上下句回复式)灵檀几•菩萨蛮  万树
  五云其三 春游词 南乡子   李晹
  五铢钱 日暮江行  菩萨蛮四调  李晹
  蜂房  长相思七调 (佚名)见万树《璇玑碎锦》
  一垣星斗 闺怨词(含《南乡子》四调,《长相思》四调。)  万树
  同心栀子  浣溪纱二阕   张潮
  同心锦•四出冰文 调寄南乡子四阙  万斯同
  四出天香 咏桂  调寄菩萨蛮   万斯同
  玛瑙珠串  长相思词两首  万斯同
  雷峰塔 《菩萨蛮》一调    童叶庚
  3、古代回文词作者名单:
  宋  苏轼、王齐愈、晁元礼、赵子崧、王炎、鉴堂、王安中、刘焘、张孝祥、程垓、曹勋、朱熹、梅窗、黄庭坚、吴文英、郭从范。
  金元  李晏、王庭筠、孟宗献、刘因、王寂。
  明  陈之遴、卞远文、东皋心越、顾应祥、顾飏、桂华、黄祖儒、计南阳、金汝皋、乐頀、李日华、刘然、卢象升、马朴、彭孙贻、钱夫人、邱浚、祁顺、佘翘、邵经邦、沈延铭、沈静蓴、沈宜修、释唵囕、孙钟铃、孙仁孺、汤显祖、汤传楹、唐世济、王辂、王世贞、王弘海、王宗蔚、汪廷讷、魏际瑞、魏偁、吴山、夏言、夏旸、萧师鲁、徐石麟、徐士俊、杨慎、叶承宗、俞彦、张旭、张苇如、张綖、郑侠如、朱谏、卓人月、佚名、曾开。
  清  爱新觉罗恒仁、蔡守、蔡季谟、蔡祖庚、曹培亨、成本璞、陈聂恒、陈㛃、陈衍、陈枋、陈玉璂、陈聂恒、陈得善、陈婉卿、程独清、椿轩居士、保其寿、宝荣翰、卞梦钰、丁澎、董元恺、董以宁、邓裴、邓嘉缜、堵霞、德方、富察明义、傅维鳞、傅燮詷、樊增祥、方成㟝、冯履端、冯兰贞、冯云鹏、冯履和、甘国基、戈载、郭福衡、郭宝珩、郭钟岳、高翃、宫鸿历、龚胜玉、桂念祖、顾贞观、韩绂、韩纯玉、何采、华彬、华浣芳、胡正基、胡应宸、胡延、黄坦、黄垍、黄生、黄湘南、黄生、黄浚、黄治、蒋瑑、焦袁熹、江声、江临泰、蒋敦复、金恭、金章、金其相、陆瑶林、陆文蔚、陆宏定、陆志渊、鲁俾侯、陆嘉淑、刘鉴、刘馆藻、刘嗣绾、刘溎年、林企忠、李曾裕、李眺、李嘉芬、李霨、孔昭虔、柯煜、毛奇龄、缪珠荪、倪抡第、纳兰性德、庆凤晖、邱林芳、秦云、任方珩、彭贞隐、潘江、潘钟瑞、潘曾玮、沙张白、邵锡荣、邵香听、邵滋、盛本柟、沈穆孙、沈琇莹、沈金镕、沈尔燝、沈纕、沈榛、双槐堂、史承谦、师表、释大汕、时娴、宋鸿、孙云凤、孙琮、田实发、陶然、汤元芑、汤懋纲、汤思孝、唐之风、屠文漪、王士祯、王锡元、王锡、王增年、王怀孟、王以敏、王端淑、汪藻、汪灏、万树、万斯同、翁哲胤、翁与淑、吴庆焘、吴蔚光、吴湘、吴烺、谢元淮、谢默卿、雪抱生、徐基、徐崇岳、徐吴升、徐士俊、徐长龄、徐瑶、徐旭旦、许燕珍、许周仁、许崇熙、许宗彦、许元凯、王以敏、王定安、王季父、叶小纨、严沆、杨福谦、杨莘、杨英杰、杨芳灿、严骏生、姚之骃、姚倩、姚之骃、姚炳、姚燮、易宗瀛、俞琎、叶翰仙、尤侗、袁起、詹贤、曾广钧、曾灿、章隽、张梁、张鸿卓、张兴镛、张渊懿、张天湜、张习孔、张埙、张习孔、张学贤、张玉珍、张芬、涨潮、宗婉、朱迈、朱璵、朱彝尊、朱光炽、朱一是、朱杏孙、钟景、赵韵卿、赵婉扬、赵吉士、周斌、周稚廉、周金然、周葆贻、周暟、郑熙绩、郑景会。
  作者: 王大沐    时间: 昨天 19:58
  (四)本书收集到的古人回文词5首以上的:
  古人常把顺读和回文当两首,我这儿只当一首计。
  邵经邦5、徐石麟5、徐旭旦5、姚之骃5、陆宏定5、汪灏5、汪廷讷6、毛奇龄6、叶翰仙6、王锡元6、胡延6、苏轼7、王齐愈8、刘焘8、梅窗8、张埙10、万斯同10、俞彦11、刘鉴11、俞琎13、章隽15、沈宜修17、保其寿18、万树24、丁澎30、樊增祥54、华彬124。
  
  
 楼主| 发表于 2025-12-20 13:13:38 | 显示全部楼层
(三)诗词合璧
  诗词合璧的历史从清朝开始,原来只有虞美人诗词合璧,诗词合璧曾经是虞美人诗词合璧的专称。网络开始发展到其他诗词合璧,内容开始丰富多彩起来。
  1、 虞美人诗词合璧回文
  回文的诗词合璧以前主要是虞美人词合璧回文。虞美人词合璧回文出现在清代,所以传世作品甚少。网络时代开始大发展,尤其是07年后以迅猛的速度发展着,成为除回文诗、辘轳体外的第三大网络杂体诗体。
  1)本篇回文的形式(颠倒虞美人与诗合璧),如足利清峰的《双回虞美人》。
  2)句序变化。(明末清初)张綖的《七律 •舞东风》,有人把它改为一首通体回文的《虞美人》词,这种回文与一般回文不同,一般回文从最后一字逆读,它则只是四联的次序变化,实际是现代回文诗的先河。
  3)通体回文的形式
  虞美人词合璧回文有四种基本情况。
  (1)诗只回读成词或词只回读成诗(一共2首的),可能最早的是清•汪洤又于虞美人词回文中作七律一首,杏孙和之云:“孤楼绮梦寒灯隔,细雨梧窗逼冷风。珠露扑钗虫络索,玉环围鬓凤玲珑。肤凝薄粉残妆悄,影对疏阑小院空。芜绿引香浓冉冉,近黄昏月映帘红。”可惜,除了清代蒋敦复《芬陀利室词话》的介绍,没有其他的汪洤有关资料。收集中还有清•张芬的《寄怀素窗陆姊》。网络中则写作甚多。
  (2)回读成诗,又再回读成词(可读出3首),或一诗倒读成词,词再读出回文词。出现在网络,可能一点梅心《春日晚眺》最早。
  (3)回读成诗,顺断、回断分别成词(可读出4首)叫四读回文。最早的是清•朱杏荪《闺情》。自从刚刚写了一篇《回文中的奇葩----诗词合璧虞美人》宣传后,写这种诗词的人现在越来越多了,成为网络盛事。陈诗忠是这种体写作最多的人。
  (4)虞美人诗词合璧百变回文。虞美人的诗词合璧,另外在七律原文中截前二字成五言律,截后二字亦成五言律。截中一字成三言或六言,截三字成四言,加上乱点鸳鸯读法便成百变回文。写作虞美人百变回文最有名的作者当属福建的蔡丽水先生,如《梦游伯母陵园(百变回文)》。百读回文到底能读出多少首诗词呢?还没有人详细计算过。
  其他杂体元素

(1)合璧虞美人百变回文反复体。刚刚把七律、虞美人、对联和回文反复体结合在一起。人们很难想到回文反复体能和七律、虞美人结合,何况这还是两首反复体与它们结合。读出的首数超出任何诗词,36万4900多首诗,可能是历史第一。竟陵残雪按谱填写出第二首。
  (2)李凡的《离合体/虞美人 /山中一日/七律/四回文》,把四读回文与离合体结合起来。
  4)上下片对折式合璧回文 许逸飘
  2、其他诗词合璧
  历史上除了虞美人回文诗词合璧,不见别的回文诗词合璧,因此诗词合璧曾成为虞美人回文诗词的专称。网络时代,最早是萧玉苍尝试其他诗词合璧。后来刚刚写了一本《回文词谱》,回文诗词合璧得到充分发挥,有许多的词牌都可以进行诗词合璧回文写作了。
  萧玉苍首创十六字令,改四言古诗与回文(用另一种词谱写作的);生查子,回文五言诗; 昭君怨,改成五言古诗与五言古诗回文。
  坐庄者首创南乡子,回文七律。
  西江月 竟陵残雪
  竟陵残雪首创十六字令回文玻璃字反复体,可读478首。 西江月,改七言古风,回文七言仄韵诗,又“移冠当靴”,得两首七言诗。
  鹧鸪天 李凡
  任(网名)首创如梦令诗词合璧。
  扇形诗。有一种十三字诗,可构成七言回文诗、五言回文诗、四言回文诗,还可以读出三言回文诗和十六字令回文诗,这种诗因为有时画成圆扇形,有人称之为扇形诗、连环诗(回转回文诗也叫连环诗)或十三字辘轳诗(十三个字可以像辘轳一样旋转,辘轳成诗。)。最早的可能是单人耘《十三字辘轳诗•秋 》
  刚刚首创的诗词合璧:
  误桃源,回文六言柏梁体诗;
  十六字令,改四言古诗与回文;
  十六字令,回文为五言回环顶真柏梁体诗;
  十六字令,回文为五言回环顶真诗;
  十六字令,调序读仍是十六字令,又是四言诗回文,属于四变回文,用跳读法,可读出几十首诗来;
  十六字令回文反复体;
  竹枝,改七绝与七绝回文;
  纥那曲,回文为绝句;
  拜新月,回文为仄韵柏梁体诗;
  梧桐影,回文为五言诗;
  啰唝曲,回文柏梁体诗,且是双篇回复式;
  啰唝曲,回文仄韵柏梁体与通体折叠回文仄韵柏梁体;
  啰唝曲,回文仄韵五绝;
  啰唝曲,回文七绝,且是双篇回复式;
  春光好,回文六句七言诗;
  酒泉子,改写成两首各四句的柏梁体五言诗,回文八句仄声韵柏梁体;
  酒泉子,回文八句仄声韵柏梁体;
  酒泉子,回文六句七言仄声韵柏梁体;
  酒泉子,回文仄韵柏梁体;
  舞马词,回文六绝;
  舞马词,回文七言回环顶真诗;
  法驾道引,回文六句五言柏梁体诗;
  法驾道引,改五言柏梁体,回文六句五言柏梁体诗;
  三台,回文六言诗;
  三台,回文七言回环顶真诗;
  柘枝引,回文柏梁体六言诗;
  柘枝引,改柏梁体六言诗,回文柏梁体六言诗;
  柘枝引,回文七言回环顶真柏梁体诗;
  塞姑,回文七言回环顶真仄韵柏梁体诗;
  晴偏好,回文六言诗;
  晴偏好,回文七言回环顶真诗;
  凭阑人,回文六言诗并调序读出四首;
  凭阑人,改六言诗,回文六言诗;
  凭阑人,回文七言回环顶真诗;
  梧叶儿,回文五言回环顶真仄韵柏梁体诗;
  南乡子,回文七言,且是双篇回复式;
  南乡子,改七言柏梁体,回文七言古风;
  南乡子,回文七言柏梁体诗;
  阳关曲,回文折腰体七绝;
  欸乃曲,回文七绝;
  浪淘沙,回文柏梁体;
  杨柳枝,回文仄韵柏梁体;
  八拍蛮,回文折腰体的绝句;
  八拍蛮,回文柏梁体;
  字字双,回文古风;
  十样花,回文七言诗;
  十样花,重新标点,是仄韵柏梁体一首;回文七言诗。
  天净沙,回文七言诗;
  踏歌词,回文六句五言诗;
  抛球乐,回文六句五言格律诗;
  古调笑,回文五言回环顶真柏梁体诗;
  后庭花破子,回文五言回环顶真柏梁体诗;
  相见欢,回文六言诗;
  河满子,回文六言诗;
  采莲子,回文仄韵柏梁体;
  眼儿媚,通体回文,回文又可为七言回环顶真柏梁体诗;
  寿阳曲,重新标点,则为仄韵七言柏梁体,回文七言诗。
  
  
 楼主| 发表于 2025-12-20 13:14:20 | 显示全部楼层
三、回文词的形式与种类
  
  现存的回文词有以下几种形式:
  (一)上下句回复式(两两回文、逐句回环体、双句回文、倒语回文、颠倒韵)。上片下片都是随句反复,也就是全词中前一句和后一句回文,即第一句顺读,第二句是第一句的倒读,这类作品形式必须用随句反复的词牌(类似于五言,七言律诗的词牌)。词牌最少,但影响最大,因为《菩萨蛮》是第一个回文词牌。词牌有《菩萨蛮》、《醉公子》。回文词中用得最多的就是《菩萨蛮》上下句回复式。
  (二)通体回文(全回文)。同一词调由末尾倒读。顾名思义就是顺读为一词,倒读也是这个词牌词。词牌较多。有《虞美人》、《瑞鹧鸪》、《菩萨蛮》、《玉楼春》、《春晓曲》、《浣溪沙》、《渔歌子》、《西江月》、《南乡子》、《十六字令》、《后庭花破子》、《如梦令》、《眼儿媚》、《竹枝》、《啰唝曲》、《忆江南》、《诉衷情令》、《一落索》、《清平乐》、《生查子》、《鹧鸪天》、《水龙吟》、《醉花阴》、《卜算子》、《思帝乡》、《诉衷情》等。常用的有《虞美人》、《西江月》、《南乡子》、《十六字令》、《鹧鸪天》等。
  (三)颠倒回文(半回文)。词的上阕和下阕回文,说白了就是上阕顺文,下阕是上阕的倒读,诗中叫本章回文(本篇回文体),词中现在大家习惯叫颠倒回文。词牌较多,这里收集了20个词牌,如《颠倒西江月》、《颠倒虞美人》、《颠倒南乡子》、《颠倒渔歌子》、《颠倒眼儿媚》、《颠倒十六字令》、《颠倒竹枝》、《颠倒罗贡曲》、《颠倒望江南》、《颠倒长相思》、《颠倒双带子》、《颠倒瑞鹧鸪》、《颠倒醉花阴》、《颠倒南歌子》、《颠倒采桑子》、《颠倒破阵子》、《颠倒传言玉女》、《颠倒剔银灯》、《颠倒临江仙》、《颠倒南柯子》。常用的有《颠倒西江月》、《颠倒虞美人》、《颠倒南乡子》、《颠倒渔歌子》、《颠倒长相思》、《颠倒双带子》。
  (四)本句回文(就句回文、本句回文、当句回文)。就是后半句即为前半句的倒读回文。这种词牌较少。有《浣溪沙》、《天仙子》、《浪淘沙》、《渔父引》。常用的有《浣溪沙》、《天仙子》。
  (五)折叠回文(倒句回文、对称回文),也叫回环韵(最初叫法)。通体回文、本章回文,回文都是从最后的偶句开始进行。可这种回文,却仍然从奇句开始,犹如一本书的左页和右页,两页各一首,把书合上就变成一首。折叠回文的形式比较多(看下面《折叠的方式》)。词牌有《菩萨蛮》、《西江月》、《虞美人》、《浣溪沙》、《玉楼春》、《玉楼春》、《醉妆词》、《酒泉子》、《忆王孙》、《渔家傲》、《摊破浣溪沙》、《后庭花》。
  (六)错杂回文。一千年来回文词都只局限在不足40个词牌内,回文词的特殊性成为公认,刚刚采取了错杂回文的方式,从此打破了这种特殊性,使百分之九十五以上的词牌都能回文了。错杂回文的方法人们早已在用,比如诗词中的部分回文、对联中的部分回文、神智体的部分回文。词中错杂回文的方法也有人已试验过,宋朝的梅窗,清朝的华彬,现在的回文名家萧玉苍都做过试验,刚刚是在他们的经验基础上全面铺开的。《回文词谱》有上千的错杂回文谱,是《回文词谱》中的主体。这里收集了
  1、部分回文  1词牌
  2、隔句回文  3词牌
  3、上下句回文与本句回文结合   11词牌
  4、交错回文19词牌  28式
  首数   70
  错杂回文的形式较多,如
  有上下句回复式与本句回文结合的。这种较多,如《菩萨蛮》、《渔歌子》、《清平乐》、《浣溪沙》等。
  有部分回文的,又叫借字回文(插字回文)。后一句从前一句中借用几个字,回读成句,《阮郎归》《减字木兰华》。
  有隔句回文的。如《舞马词》、《减字木兰花》等。
  有交错回文的。如《渔歌子》、《忆江南》、《减字木兰花》、《南歌子》、《荷叶杯》、《梧叶儿》等。
  (七)双词合璧。倒读后成为另一词调。(见下面《双词合璧的正体与变体》)
  (八)诗词合璧。词倒读成为诗,或诗倒读成为词。《回文词谱》中非常多。(见下面《诗词合璧的规律》)
 楼主| 发表于 2025-12-20 13:15:13 | 显示全部楼层
四、折叠回文词的方式  
  
  折叠回文出现在明朝,但不为人重视,直到清朝毛奇龄(大可)首创、命名为“回环韵”的《浣溪沙》出现,才引起人们重视,从此折叠回文开始崭露头角。樊增祥命名它为折叠回文。折叠回文的形式很多,常见的有通体折叠、本章折叠、半折叠、倒序折叠、联折叠,它可分为两大类:以句为单位和以联或片为单位。它与通体回文的主要区别,在于通体回文从顺读的最后一个字开始逆读,折叠回文或按顺读的次序进行,或按联为单位进行回文。
  (一)以句子为单位
  通体回文从最后一句的最后一字开始,偶句成奇句,奇句成偶句。以句子为单位的折叠回文,句子的顺序不变,奇句仍然是奇句,偶句仍然是偶句。
  1、通体折叠
  顺读后,又按原次序一句句回文读,读出另一首同词牌的词来(一首成两首)。毛奇龄(大可)首创、最初叫“回环韵”的浣溪沙。已收集的有玉楼春、西江月、天仙子、浪淘沙、酒泉子、忆王孙、渔家傲、摊破浣溪沙、菩萨蛮。
  2、本章折叠
  顺读的部分为上片,折叠回文的部分为下片(合为一首)。已收集的西江月、浣溪沙、醉妆词、后庭花、滴滴金、虞美人。
  3、半折叠
  属于部分回文。句子次序仍保持不变,或者奇句回文,偶句不回文,或者偶句回文奇句不回文。这种回文目前只刚刚写有《月中行》,但这种回文以后会风行起来的,因为有很多的词牌可使用,写作也容易、方便。
  (二)以联或片为单位
  这种折叠回文至今写作的人极少,还没有引起人重视,研究也不到位,甚至连名字也还没有固定下来。但从奇诗派开始,这种回文方法将会铺开。
  1、倒序折叠
  它与通体回文一样,也是从后面开始回文。但通体回文是从最后一句开始逆序而上。倒序折叠回文则是以联或片为单位。创始人为华彬。如
  浣溪沙四调   (清)华彬
  翠掩山屏画意秋,花迷蝶径梦魂幽,斜风晚度暗生愁。
  赊酒将添新睡好,遮窑更整小眉修,遐天望断雁书投。
  回文
  好睡新添将酒赊,修眉小整更窑遮,投书膈断望天遐。
  秋意画屏山掩翠,幽魂梦径蝶迷花,愁生暗度晚风斜。
  这是以片为单位,回文时把下片当上片,把上片当下片,进行折叠回文。
  2、联折叠
  联的顺序与通体折叠一样,但回文时先下句后上句,所以叫联折叠。也是华彬首创。如
  菩萨蛮四调   华彬
  石梁桥挂遥泉急,别怀长恨幽期隔。山露半痕青,闲云远树停。
  世间人径辟,此度曾欢极。仙洞识缘奇,笺书托燕飞。
  回文
  隔期幽恨长怀别,急泉遥挂桥梁石。停树远云闲,青痕半露山。
  极欢曾度此,辟径人间世。飞燕托书笺,奇缘识洞仙。
  四联的次序没变,但句子却是21436587。
  
 楼主| 发表于 2025-12-20 13:16:10 | 显示全部楼层
五、如何看待错杂回文
  
  回文词的基本回文方法有五种,不按常规出牌的便是错杂回文。比如只有部分文句回文的,有隔句回文的,有把几种回文方法结合起来的,有交错的、反复的回文等。
  错杂回文的方法人们早已在用,比如诗中有部分回文,像铰链体、绕头诗的词语回文,对联中的部分回文,神智体的部分回文。
  词中错杂回文的方法古代便有人探索过,宋朝的梅窗首先开始了交错回文的试验(《阮郎归》)华彬也有交错回文《踏莎行》。上下句回文与本句回文相结合的有华彬《减字木兰华》。部分回文的有华彬等人《减字木兰花》。隔句回文有清代潘曾玮《减字木兰花》。
  当代的回文名家萧玉苍用以上古人写过的词牌填过许多词。还有许多人勇于探索,用错杂回文的方法去填写词牌,如上下句回文与本句回文相结合的有文瞻《菩萨蛮》、江南郭俊《清平乐》、红子《浣溪沙》、怡晴晴《天仙子》、李凡《破阵子》。交错回文的有江南郭俊《忆秦娥》。
  刚刚总结古今经验创建了错杂回文的理论,于是使回文词由偶然性变成了必然性,从此,几乎所有的词牌都可以找到适当的方法回文了。这是一个伟大的突破。
  或说错杂回文适宜于图体诗词,不适宜于单独使用。那是因为华彬在图体诗词中使用过。但我们知道宋朝的梅窗可不会用图体诗,清代潘曾玮《减字木兰花》也是单独存在的,今人的寻索都是单独使用错杂回文的。即使是图体诗,它的诗词仍可单独吟诵。七十所有的图体诗词,它们的诗词都可以脱离图,单独存在。图体诗词的功劳是为我们创造许多新的诗体。  
  
  
 楼主| 发表于 2025-12-20 13:16:47 | 显示全部楼层
 六、菩萨蛮不能通体回文
  
  真正第一个写菩萨蛮通体回文的好像是明朝的邱浚,明朝以后写通体菩萨蛮回文的就多起来了,推导出来的回文词谱是:
  △○●●○△▲  ○○○▲○○▲  ○▲●○△  ○△●●△   
  ○△○●▲  ○▲○○▲  ⊙○○▲△  ○●●○△
  可是它与词谱有些地方不合。原词谱是:
  ⊙○⊙●○○▲  ⊙○⊙●○○▲  ⊙●⊙○△  ⊙○⊙●△
  ⊙○○●▲  ⊙●⊙○▲  ⊙●●○△  ⊙○⊙●△
  回文谱中,2、4、7、9、36、38、41、43字平仄都不对,清朝林企忠已指出,通体回文菩萨蛮中“尝见作者多将末联倒转,以调平仄,毕竟牵强。今皆以平仄二音之字填入,庶几合调,但才拙学疏,深愧不能工耳。”比如(明)邱浚的最后一句“何处别魂销”(○●●○△)就是倒转,不合⊙○⊙●△。因此(清)林企忠想到了一个解决的方法:用两读字。林企忠用平仄二字(重、思)来协调最后两句,方法不错。问题是不止最后两句,有七个地方要解决。
  那么回文谱应该为
  △□⊙■○△▲(平仄两读,回文读平)  ●□⊙▲○○▲  ⊙●●○△  ⊙△●●△
  ⊙△○●▲   ⊙▲●○▲  ⊙●●▲(平仄两读,回文读平)△  ○□⊙■△
  只是两读字未免太多了(7个)。刚刚主张在关键处才用两读字,一般也就两三个。两读字用到六七个一是写作太难,二是读起来也结结巴巴。
  于是就有人问:既然你说菩萨蛮通体回文词不存在,那为什么它那么吸引人,写作的人越来越多?
  答:这又得用上我经常说的“存在的就是合理的,但合理的不一定都是正确的”。先说“存在的就是合理的”,前面已经说过两两回文的缺点是“因回文太密,难于伸展”,明朝的邱浚便说过“惜其随句倒读,不免意复,不如至尾读回为妙”。因此难得有精品,也很枯燥。通体的回旋余地就广了,容易出精品,所以大家趋之若鹜。它顺读是正规的词谱,回文能做到通顺,押韵没有问题,所以说它存在是合理的。“但合理未必正确”。我们知道词是填的,像摹红一样要与谱一致,不一致就是错误。我们又知道许多字数相同的词谱有时就相差一点点,错一步就是别的词谱。通体回文的菩萨蛮,逆读时许多地方都不合词谱,怎能说它还是菩萨蛮呢?
  问:那么是否要阻止这种回文体?
  答:不必,仍然是存在的就是合理的。这种回文形式可以继续存在,甚至兴旺起来。但是不能说顺逆都是菩萨蛮。
  问:那该怎样说?
  答:菩萨蛮回文为自度词。清朝徐基建议把这种回文叫做重叠金。
  
  
 楼主| 发表于 2025-12-20 13:17:26 | 显示全部楼层
 七、双词合璧的正体与变体
  
  双词合璧回文是可遇不可求的,长期的积累,终于有几十个了。本集收了37个双词合璧。其中刚刚发掘的有《渔歌子与桂殿秋》、《渔歌子与江南好》、《渔歌子与寿阳曲》、《渔歌子与赤枣子》、《寿阳曲与渔歌子》、《眼儿媚与人月圆》、《后庭花破子与古调笑》、《鹊桥仙与步蟾宫》、《夜行船与鹊桥仙》9个。占四分之一。
  清朝人丁澎专门研究双词合璧,也写的最多,他的回文词集有《南乡子•变竹枝》、《赤枣子•变渔父》、《蝴蝶儿•变醉公子》、《生查子•变太平时》、《瑞鹧鸪•变木兰花令》、《风流子•变天仙子》、《卜算子•变减字木兰花》、《山花子•变三字令》、《归国谣•变霜天晓角》、《望梅花•变调笑令》、《四犯令•变滴滴金》、《杨柳枝变阿那曲》、《眉峰碧•变玉联环》、《谒金门•变好事近》、《步蟾宫•变夜行船》,共15个词牌。但是值得注意的都有一个“变”字,原来丁澎发现这些词牌回文时多少有些不合词牌,于是客观的称它为变体。变体,实际就是不成功的回文。本书共收古人的19个,刚刚9个,今人9个,总计37个。
  那么有没有正体呢?除刚刚的外,28个词谱中刚刚发现丁澎的变体《赤枣子与渔父》用对了谱是可以为正体的。其他的27个全是变式,其中有许多错误太多,连变体也称不上。
  也就是说,在刚刚以前,没有一首双词合璧是正体。
  在刚刚首创的双词合璧中,《渔歌子与赤枣子》是正体。
  因此在37个双词合璧中,有《赤枣子与渔父》、《渔歌子与赤枣子》是原汁原味的正体。
  刚刚通过研究,发现许多变体就只是一两个地方平仄不当,如何解决它呢,于是想到了两读字。刚刚首创的9个双词合璧谱中有8个用了两读字。
  然后刚刚通过两读字让原来的一些变体成为正体,如《卜算子与减字木兰花》、《卜算子与采桑子》、《谒金门与好事近》、《步蟾宫与夜行船》、《卜算子与减字木兰花》、《卜算子与采桑子》、《谒金门与好事近》。
  因此现在能是正体的有《赤枣子与渔父》、《渔歌子与赤枣子》/《渔歌子与桂殿秋》、《渔歌子与江南好》、《渔歌子与寿阳曲》、《寿阳曲与渔歌子》、《眼儿媚与人月圆》、《后庭花破子与古调笑》、《鹊桥仙与步蟾宫》、《夜行船与鹊桥仙》/《卜算子与减字木兰花》、《卜算子与采桑子》、《谒金门与好事近》、《步蟾宫与夜行船》、《卜算子与减字木兰花》、《卜算子与采桑子》、《谒金门与好事近》,共17个。
  在双词合璧回文中,明朝金汝皋第一个写出双词合璧回文,清朝丁澎是第一个专门研究双词合璧的现象,并且是至今为止发现数量最多的。但是他发现的只是变体。发现正体的是刚刚,发明正体的也是刚刚。刚刚的两读字理论,使许多变体成为正体。同时,刚刚是创制正体双词合璧回文谱数量最多的人,目前的17个正体双词合璧回文谱全是刚刚一人创制。
  
  
 楼主| 发表于 2025-12-20 13:18:21 | 显示全部楼层
八、回文中的奇葩----诗词合璧虞美人
  
  虞美人花又叫丽春花,也叫蝴蝶满园春。属罂粟科,一、二年生草本花卉。多为丛生,高80厘米 左右,茎叶均有毛,茎具乳汁。叶互生羽状分裂。花单生于花葶顶端,4瓣或重瓣, 纸质而有光彩,里红、紫、粉、白等色,并有复色、镶边和斑点,非常娇艳。花期 4一5月。虞美人娇艳动人,加之花瓣质薄如绫,光洁似绸,是优良的观赏花品种,常作布置花坛,盆花或切花用。
  为什么叫虞美人呢?相传虞姬死后,坟上生出一种花,后世称为“虞美人”。清朝吴骞《拜楼诗话》:“虞姬墓在灵璧县,有草红色,见人辄舞,俗名虞美人草”。因以为名。   
  明•杨慎《词品》的“虞美人草”条说:“《益州草木记》云:‘雅州名山县出虞美人草,唱虞美人曲,应拍而舞。’《酉阳杂俎》云:‘舞草出雅州。’”这真是一种又漂亮又有情趣的植物。
  唐人旧曲云:“帐中草草军情变。月下旌旗乱揽衣,推枕怆离情。远风吹下楚歌声。正三更。乌骓欲上重相顾。艳态花无主。手中莲锷凛秋霜。九泉归去是仙乡。恨茫茫。”宋黄载万和云:“世间离恨何时了。不为英雄少。楚歌声起霸图休。玉帐佳人,血泪满东流。葛荒葵老芜城暮。玉貌知何处。至今芳草解婆娑。只有当时魂魄,未消磨。”不必听乐,只须看词,就知道一定动听感人。
  诗词中的虞美人调原为唐教坊曲,初咏项羽宠姬虞美人,两仄韵。第四句九个字,以一气呵成为佳。语气也可在二字、四字、或六字作稍微停顿。虞美人词又名《虞美人令》、《忆柳曲》、《一江春水》、《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调,五十六字,上下片各四句,皆为两仄韵转两平韵。虞美人词一共有七体,本调五十六个字,八句,前后各两平韵。
  自从南唐后主写了《虞美人》,千年来感动了数不清的读者,读者流出的眼泪真的可说是一江春水向东流了,人们干脆称它为《一江春水》了。
  虞美人人美、花美、词美,怪不得大家都喜欢虞美人。
  宋朝时已经有虞美人回文,王齐愈(王文甫)就写出第一首:
  虞美人•寄情   (宋)王齐愈
  黄金柳嫩摇丝软,永日堂空掩。卷帘飞燕未归来,客去醉眠欹枕、殢残杯。
  眉山浅拂青螺黛,整整垂双带。水沉香熨窄衫轻,莹玉碧溪春溜、眼波横。
  倒读
  横波眼溜春溪碧,玉莹轻衫窄。熨香沈水带双垂,整整黛螺青拂、浅山眉。
  杯残殢枕欹眠醉,去客来归未?燕飞帘卷掩空堂,日永软丝摇嫩、柳金黄。
  此首词采用通体回文方法,回读为另一首《虞人美》,两篇目意义几无差别,都是写情人离去后,女子的颓唐和思念。
  清朝的万树、华彬、张埙等人根据虞美人上下结构相同,字数一样,而且一片的前后是对称的特点,写出了颠倒虞美人,即把上片颠倒来做词的下片。
  我把这两种写法做了个整理:
  1、 通体回文虞美人
  一首虞美人倒读则是另一首虞美人。
  回文谱
  △8○●●○○▲1  ●●△8○▲1  ●○○●▲7○△2  ●●▲7○○●●○△2
  △6○●●○○▲3  ●●△6○▲3  ●○○●▲5○△4  ●●▲5○○●●○△4
  2、 颠倒虞美人
  虞美人的上片倒读便是这首词的下片。
  回文谱:
  △4○●●○○▲1   ●●△4○▲1  ●○○●▲3○△2  ●●▲3○○●●○△2
  3、诗词合璧回文虞美人  
  一首虞美人不但倒读则是另一首虞美人,而且还可读出回文七言诗来。
  如果一首虞美人回读为一首七律,那么这首虞美人仍然保持正常的两平韵两仄韵。
  但是我们多见的的是四回文,好的四回文保持两仄韵,但只有一平韵,属于变体。如果只有一平韵一仄韵,那就离虞美人要求太远了,我以为是错误的。
  那是清朝时,人们发现了一个重要事实,宋词中的虞美人,除了字数和律诗一样是五十六字外,也拥有奇特的平仄,也就是和七律仄起(指第一句的第二字)第一句不押韵的相符。七律仄起第一句不押韵在回文时恰巧一模一样,不影响诗的结构。而虞美人词在回文后也拥有相同性质。这代表着,这五十六个字可以成为两首诗及两首词。清代蒋敦复撰的《芬陀利室词话》“朱杏孙词”条中介绍了这个史实:
  同邑朱杏孙孝廉,与余弱冠定交,即以诗文相切劘。曾绘雪窗清咏图,余记之。饥来驱去,劳燕分飞,杏孙虽获一第,家中落,草草劳人,非复昔时豪兴。
  近乃与序伯、师白、稚泉、芝门、同叔、小梅,结词社唱和,修穷措大故事,非其素志也。词钩心斗角,不喜傍人门户,于诸君子中,别调自弹,其性之兀傲可见。虞美人调作回文体云:“秋声一夜凉灯瘦。寂寂愁新逗。病蛩悲蟀小庭中。落月悄垂,帘影翠房空。轻烟黛锁双眉恨。背镜情无准。粉残脂剩酒醒难。靠遍皱痕,罗袖倚天寒。”此调回文,国初毛西河有之。汪君子洤又于回文中作七律一首,愈徵巧妙。杏孙和之云:“孤楼绮梦寒灯隔,细雨梧窗逼冷风。珠露扑钗虫络索,玉环围鬓凤玲珑。肤凝薄粉残妆悄,影对疏阑小院空。芜绿引香浓冉冉,近黄昏月映帘红。”使西河见之,得无前贤畏后生耶。
  (附词的全貌:
  虞美人  (清)朱杏孙
  孤楼倚梦寒灯隔,细雨梧窗逼。冷风珠露扑钗虫,络索玉环,圆鬓凤玲珑。   肤凝薄粉残妆悄,影对疏栏小。院空芜绿引香浓,冉冉近黄昏,月映帘红。
  倒读也是调寄《虞美人》,但韵脚变了:
  红帘映月昏黄近,冉冉浓香引。绿芜空院小栏疏,对影悄妆,残粉薄凝肤。   珑玲凤鬓圆环玉,索络虫钗扑。露珠风冷逼窗梧,雨细隔灯,寒梦倚楼孤。
  此词重新标点,可成七律一首:
  孤楼倚梦寒灯隔,细雨梧窗逼冷风。
  珠露扑钗虫络索,玉环圆鬓凤玲珑。
  肤凝薄粉残妆悄,影对疏栏小院空。
  芜绿引香浓冉冉,近黄昏月映帘红。
  倒读则为:
  红帘映月昏黄近,冉冉浓香引绿芜。
  空院小栏疏对影,悄妆残粉薄凝肤。
  珑玲凤鬓圆环玉,索络虫钗扑露珠。
  风冷逼窗梧雨细,隔灯寒梦倚楼孤。   )
  诗词合璧回文四回文回文谱为:
  △4○●●○○▲1  ●●△4○▲1  ●△3△4●▲5○△3  ●●▲5○○●●○△3
  △4○●●○○▲2  ●●△4○▲2  ●△3△4●▲6○△3  ●●▲6○○●●○△3
  它保持了两组仄韵,但只有一组平韵,这个变体从词谱中可见它的难度,要用到12个平声韵和8个仄声韵,平仄没有一点活动的自由,全卡死了,不但要回读,还要四读,还有对偶呢,不是高手,确实不敢动手。勉强动手,不是倒读不通,就是平仄出问题。
  但是在我搜集虞美人回文的过程中发现一个不争的事实,就是前两种回文并不多,而后面这种非常难写的诗词合璧却异常的多,这是怎么回事?
  我主观认为有下面几条:
  一是由于古代文人偏见,认为回文诗是文字游戏,沉湎其中是玩物丧志,所谓丧志就是不会认真去写八股文了,不热衷于科场考试了。于是大家都只偶尔为之,因此更显其难。现在人们的思想解放了,一般都不理睬那种文字游戏的批评,于是写回文的人越来越多,按我的统计,回文诗的数量在杂体诗中排位第一,我的电脑中收集的已超过2000页,已数不清有多少首了。这么多的写作者中自然就会涌现不少高手,他们举重若轻,诗词合璧这种难度对他们来说已是毛毛雨了。
  二是诗词合璧的吸引力,你看,又是诗又是词的,又是正的又是倒的,来回还又要有对偶,真的是有趣的游戏呢。但这种游戏又是认真的,是一丝不苟的,是正统的七律诗,因此它又是严肃的文学。也是你会说,那是水平高的文人做的语言游戏,斗智斗巧,显摆自己罢了,受到这么多的约束,哪能有高质量的作品呢?嘿,偏不,优秀的诗词合璧作品已越来越多了,这就像体操运动员,高难度的动作更能夺高分。
  三是诀窍,所谓难者不会,会者不难,不敢写与写不来都是因为没通窍,而这种窍门一般又没有人告诉你,要靠自己摸索,故显其难。一般大家都会从填词入手,但按照我给你的回文谱去填,十有九败。其实应从律诗入手。平仄好说,按谱或按格律都不会错,因此压韵才是关键了,请你注意1357句的开头与2468的结尾用平声韵,这样只剩下四个平声韵在句中了。4、8句的开头与1、5句的结尾用仄声韵,这样也只剩下四个仄声韵在句中了。
  四是网络上出现了一批诗词合璧专家,他们的示范作用不可低估。有两个网络写手值得大家重视,一个是我们熟悉的陈诗忠老师,他的诗词合璧虞美人数量是网络界第一。另一个是一点梅心。他从诗词合璧读两首和四首中又分出一种读三首的。他的作品在网络上广为流传,受到一致好评,是诗词合璧写作者的一面旗帜。下面引用两篇:
  诗词合璧•秋景    一点梅心.
  七律 秋景
  盘峰淡荡碧层层,冉冉泉清绕小城。
  烟锁暮林啼宿鸟,雾笼疏叶舞鸣筝。
  驰风竹露和轻韵,沐月诗书寄愫情。
  秋挹抹霞匀缕柳,过云飞墨醉图横。
  倒读成一首词
  虞美人 秋景
  横图醉墨飞云过,柳缕匀霞抹。
  挹秋情愫寄书诗,月沐韵轻和露,竹风驰。
  筝鸣舞叶疏笼雾,鸟宿啼林暮。
  锁烟城小绕清泉,冉冉层层碧荡,淡峰盘。
  回文诗:  一点梅心.
  七律 春晚目眺起舞
  翩翩蝶舞柳飞花,碧水泉流鸣鼓蛙。
  烟锁树林林宿鸟,雾笼村树树栖鸦。
  船归渔唱渔舟荡,水绕山重山影斜。
  天晚耀辉光灿灿,过云彩映飞流霞。
  虞美人
  霞流飞映彩云过,灿灿光辉耀。晚天斜影山重山,绕水荡舟渔唱,渔归船。   
  鸦栖树树村笼雾,鸟宿林林树。锁烟鼓蛙鸣流泉,水碧花飞柳舞,蝶翩翩。
  
  
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