谐音、回文与回文诗 刚刚、孤鹤

许传刚

回文诗可以与其他杂体元素结合组成各种杂体回文诗，这种杂体回文诗甚多，如一字顶针回文诗、二字顶针回文诗、翠蕉回文诗、间韵回文诗、交锁韵回文诗、柏梁体回文诗、叠韵回文诗、叠字体回文诗、集句回文诗、集字回文诗、神智体回文诗、离合体回文诗、反复体回文诗、回文谜诗、转尾连环回文诗、回文辘轳体诗、脱卸连环回文诗、添甲回文诗、全仄全平回文诗、联句回文诗、四变回文诗、矩式回文诗、顺逆同韵回文诗、同头回文诗、首尾吟回文诗、分联对顶回文诗、连珠体回文诗、连珠同字体回文诗、药名回文诗、嵌字回文诗、数名体回文诗等。

这些类别都是两个元素的结合，其中固定的是回文这个元素。当然也有三个元素四个元素结合的，可参看刚刚有关多体结合的一些论述，此处不谈。

作为体的叫法，其前提是两个元素都必须自始至终贯串。

以叠字体回文诗为例

春望（叠字体）（清）李旸

绵绵恨惹柳依依，目极芳时缓缓归。

烟漠漠连云漠漠，蝶飞飞趁燕飞飞。

年年逝水迢迢远，日日闲情渺渺微。

天外物华春冉冉，前楼画景暮霏霏。

句句都能回文，句句都有叠字，是叠字体回文诗

万斯同有一首不是回文的律诗：

七律

林木森森林荫敷，众鱼众鸟众人娱。

门庭皛皛心同皛，茶饭麤麤技本麤。

品竹品花标品格，犇山犇水笑犇驱。

三三径辟招三益，矗矗吟筇矗座隅。

有五句有叠字，另外三句（1、3、5或1、3、6）字隔开了，属于同字句却不是叠字句。虽然多数句用了叠字，由于没有贯彻到底，因此它不是叠字体诗，只能说用了叠字的修辞。

历史上为什么没有发现谐音回文诗呢？

许传刚

这还得从定义出发，回文研究的是词序的变化，是形体的变化，因此它是视觉方面的研究。谐音是音，是听觉方面的研究，二者不是一个系统。音形两个系统可以结合，但前提是形要不变，比如间韵回文诗、交锁韵回文诗、柏梁体回文诗、叠韵回文诗等都是音形结合的回文诗，它们的形体没发生变化，所以都有诗例流传下来。估计形体不变的双关回文诗也应该找到。
       由于回文只研究形的次序，多音字因为形不变便参与其中，而且成为刚刚编写《回文词谱》的两大理论依据之一。刚刚肯定地说：“回文只与词序有关，与音无关。”
       举例说明

　　“才高八斗斗八高才”，第一个“斗”上声，第二个“斗”去声，但这是回文句，因为相应的形体都没变。当写成“才高八斗鬥八高才”，“鬥”是“斗”的繁体字，简化字是把“鬥”和“斗”两个音义无关的字拉郎配的，当捆绑的夫妻离婚时，简繁形变分家，这句便只剩下部分回文（“才高八”“八高才”）了。如果是“才高八斗斗八高财”这个“财”便是谐音了，与“鬥”“斗”一样形不同，句子便也只是部分回文（“高八斗”“斗八高”）了。

　　刚刚说：“实际上其中的杂体者都是回文的修辞部分，只要二者概念不混淆不等同，是没有什么矛盾的。”谐音不管是谐音或谐音双关，因为形体发生了变化（即字不同了），比如“无晴”与“情无”（如“情无恨无晴”句）无论如何也不能说是回文，因为“无晴”与“情无”不存在词序问题。二者概念无法相容而产生矛盾，这恐怕就是史无实例的原因。

　　对对提出：“不过谐音回文也值得研究，如联句‘画上荷花和尚画’，只诗中谐音回文，尚无见也。”这个问题提得好。根据“存在的就是合理的”哲学命题，我们应该承认谐音回文联的存在。我们不但承认它的存在，而且进行收集和积极的创作。下面从我们选点谐音对联来分析（各种情况最多取三例）。

　　一、有的对联从字面上看不是回文，但按字音读却是回文。这种对子较多。

　　1.按字音读是本句回文，看字面非回文。

　　①合家欢家和；全民乐民权。

　　②海淀颐和园何宜垫海？天坛回音壁因会谈天。

　　（评析：没注意平仄。）

　　③九曲栏杆桥敢揽曲酒；三鲜方便面遍访仙山。

　　（评析：没注意平仄。）

　　最有名的是对对所举的例子

　　画上荷花和尚画；书临汉帖翰林书。（或 书廊诗草侍郎书）

　　（评析：此联平仄协调。上联为明朝唐伯虎所题，下联据说是清朝李调元游川东一古刹时，为明朝一长老画的《芙蓉图》所题。我仿“画上荷花”联作：

　　汗淋汉字翰林颔；河上荷花和尚喝。）

　　2、按字音读是上下句回文，看字面非回文。

　　①九曲桥下湖空，空壶下桥取酒；

　　②陶宅院前酣醉，醉汉前院摘桃。

　　（评析：没注意平仄。游戏联常常只追求趣味而忽视平仄。）

　　3、综合式.

　　九曲桥下湖空空壶下桥取酒；陶宅院前酣醉醉汉前院摘桃。

　　回文是词序顺逆变化，因此是可塑性的，即顺着读可以，逆着读也可以。而上面的这些是不可塑的，可顺着读与看，逆着读时却不能看。比如

　　画上荷花和尚画；书临汉帖翰林书。逆读时

　　书林翰帖汉临书；画尚和花荷上画。看得就有些莫名其妙。

　　因此上面这些对子不是真正的回文，可称之为“回文秀”。

　　二、有的对联从字面上看不是回文，但按字音读却是回文，同时还可以当通体回文，得出第二幅对子。这种谐音回文对联，是名副其实的谐音回文对联。是谐音回文联的正宗。

　　秀山轻雨青山秀；香柏鼓风古柏香。（云南通海县秀山公园秀山古柏阁联）

　（评析：兼嵌名。）

　　整体回文读：

　　香柏古风鼓柏香；秀山青雨轻山秀。

　　言流留言；言留流言。

　　（评析：本身又是规范的回文联。）

　　这幅对子“言流留言”，是谐音，但上下联属于双句回文（上下句回文），是回文与谐音结合的典范，是真正的回文联。

　　三、谐音双关回文联

　　莲（联）红叶绿节节好藕（偶）；籽（子）紫棉白缕缕佳丝（思）。[刚刚]

　　（自析 ：兼谐音双关法。）

　　表面的意思要能自成回文联：

　　莲红叶绿节节好藕；籽紫棉白缕缕佳丝。

　　回文

　　丝佳缕缕白棉紫籽；藕好节节绿叶红莲。

　　结论 谐音回文联的三个类别，第一种是挂羊头卖狗肉的谐音回文联。验剂就是可塑性。

　　

许传刚

赏识几副刚刚写的谐音回文联：
　　
　　1.北流河水河留北；西望桥头桥往西。[刚刚]
　　
　　（自析：利用谐音法。西望桥在玉林西郊。）
　　
　　此是回文，可逆读。
　　
　　2.雾拥坞骛雾拥雾；风鼓峰枫风鼓风。[刚刚]
　　
　　（自析：谐音法。今韵）
　　
　　此是回文，可逆读。
　　
　　3.教学教法较学教；谜语迷言迷语谜。[刚刚]
　　
　　（自析：谐音法。今韵）
　　
　　下联本身是回文，因此不管上联能不能回文，它都是回文联。它的解构是上联谐音（回文秀），下联回文。　　
　　
　　4.办公室有事公办；财务科无颗务财。[刚刚]
　　
　　（自析：谐音法。今韵）
　　
　　此非回文，不可逆读。虽然“办公室有事公办”可逆读，但“财务科无颗务财”无法逆读，因此全联来说不可逆读。
　　
　　5.鼠啮叔书叔蹑鼠；姑摸牯股牯摩姑。[刚刚]
　　
　　（自析：谐音法。今韵）
　　
　　此非回文，两联都不可逆读。“叔啮鼠”岂非疯子？“姑摩牯股牯摸姑”也太暧昧了吧？
　　
　　那么谐音与回文是种什么关系？
　　
　　杂体回文诗词中，杂体与回文是兄弟关系，二者皆有，才是这种杂体回文诗词。谐音回文联中谐音与回文却不是兄弟关系，因为它常常代替了回文的位置。有个叫轩主的网友说是胳膊与身体的关系。从上面分析来看，明显不对，从一的123来看回文其实并不存在，是谐音披着回文的外衣在招摇撞骗，而二三，回文和谐音又都真实的存在，因此谐音与回文是外衣与身体的关系，身体不存在，外衣可在那挂着。身体存在，外衣则披在身体上。因为谐音回文联是新事物，所以显出它的特殊性。假如有谐音回文诗，二者是否也是这种关系？那得从实际出发去分析。
　　
　　吟夏（同音异字顶针回文诗） 刚刚
　　
　　夏，下同音，划，画同音，所以叫同音异字顶针。又因为用交锁韵，所以读出的诗有数十首。
　　
　　吟夏
　　
　　阴晴喜绿迎初夏，下上飞花野径香。
　　金凤开屏鸣曲划，画山水秀尽新妆。
　　
　　回文
　　
　　香径野花飞上下，夏初迎绿喜晴阴。
　　妆新尽秀水山画，划曲鸣屏开凤金。
　　
　　交锁韵韵调序读绝句
　　
　　阴晴喜绿迎初夏，下上飞花野径香。
　　金凤开屏鸣曲划，画山水秀尽新妆。
　　
　　夏初迎绿喜晴阴，香径野花飞上下。
　　划曲鸣屏开凤金，妆新尽秀水山画。
　　
　　还有非绝句
　　
　　顺逆调序读，柏梁体，又可读出24首 如
　　
　　阴晴喜绿迎初夏，香径野花飞上下。
　　金凤开屏鸣曲划，妆新尽秀水山画。
　　
　　我把它叫做同音异字顶针回文诗，能叫谐音顶针回文诗吗？能的话那么写一首同音韵回文诗诗（不知有人写过么），那更是谐音回文诗，同音回文诗就更是百分百的谐音回文诗了。这是个值得讨论的话题。

许传刚

      对对说：
      字有三要素音形义，既然形能回，根据对称原理、二元论，形能回，音也能回，故有回声、回音。形是视觉效果，音是听觉效果，肯定也有谐音回文，联可以，诗可含联，当然也可以。为什么古代没有，可能做出的诗不合要求。
　　如果要写首谐音回文诗，只能是听觉效果了，第一谐音本句回文，只有本句回文，形音都有回文效果，第二可能会不律。
　　谐音回文诗有可能部分谐音词和全句谐音两种情况，俗雅斋的部分谐音回文诗：
　　谐音本句回文诗《图 书》 俗雅斋
　　图诗展卷展师图，姑到呈篇呈道姑。
　　笔色琢颜琢涩笔，书生再练再升书。